1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“北冥有鱼”，这是庄子以鱼的形象表达对世界本质的反省。北冥，是一个遥远而神秘的地方，有一种鱼生活在那里。它有着与众不同的特质，不同于常人所知的鱼类。它游动于无边无际的海洋之中，自由自在，不受世俗的束缚。正是它独特的存在，勾起了庄子对人生与世界的思考。
在人们的常识中，鱼只是海洋中普通的生物。然而，庄子通过“北冥有鱼”一句，以鱼为喻，表明他对人生价值和人性的思考。让我们一同思索，人与鱼有何区别？也许，鱼代表的是一个自由自在的存在，与世无争，与自然融为一体。而人则常常为利益所困，为权力所累，追求虚荣的名利，焦虑不安、不能自由。
在喧嚣的尘世间，我们是否可以像鱼一样泛起水面、翩跹于天空？也许庄子的思考给我们以启示：我们需要学会舍弃欲望的枷锁，放下对物质的执着，追求心灵的自由。想象一下，当我们智慧的眼睛注视着北冥的鱼，心灵是否能够放松，沉浸在自然之中？这种返璞归真的观念，或许能够为我们带来无尽的心灵宁静。
庄子的思考并不局限于“北冥有鱼”，他还通过其他的寓言与故事阐发了人生的哲学。他以树、蝴蝶、蛙等寓言形象，诠释人与自然、人与自我之间的关系。“庄周梦蝶，蝶与庄周同，庄周不知蝶与己有别。”这段寓言意味深长，引出了“庄周无我”的思想。他认为人的自我意识可以超越个体，与整个宇宙融为一体。
这种对人生、自然与宇宙关系的思考，在今天仍然具有深远的意义。我们时常被功利和物质的压力所困扰，忽略了内心的声音。庄子的思考提醒我们，要在日常的忙碌之余，保持思考和自省的时刻。正如鲁迅所说，“忙忙子弟何其多，要知肯研还少人。”融入自然、反观自我，或许能给我们带来深深的启示。
庄子的思想不仅是哲学理论，更是一种生活态度。他告诉我们，生活中应该有一份宁静的心灵，一份超越尘世的境界。当麻烦、痛苦和无奈来袭时，我们可以像鱼一样自由自在，跳出纷杂的思虑，守住属于自己的宁静。那样的境界，或许正是我们一直追寻的内心平和与满足。
“北冥有鱼”，这句简短的古话，从庄子的言辞中触动了人们的心灵深处。它让人们思考自己的存在和价值，以及与世界和自然的关系。庄子的思考给予我们警示和启示，带给我们一种超脱尘俗、追求自由的生活方式。让我们拥抱庄子的思想，像鱼儿一样，在宁静的海底漫游，悠然自得地体味人生的美好！
