1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调人与自然的和谐，认为人类应当追求与自然相融合的境界。他用「无为而治」来形容人与自然的关系，意味着人们应该顺应自然的规律，不去强求，不去抗拒，以达到最佳的状态。这种观念对于我们现代人来说仍然有着重要的意义。我常常想象自己成为一只小鸟，在广袤的蓝天下自由翱翔，任由风儿吹拂，自由自在地享受生活的美好。
庄子还强调个体的重要性。他认为每个人应该追求自己的真我，摆脱社会的束缚和期望。他将人比喻为蝴蝶，认为人们应该追求自己内心的美丽，而不是迎合他人的期望。这种观念给我们提供了一种重新思考自己与他人关系的角度，让我们更加关注自己的内心世界，寻找自己的快乐和幸福。
庄子提出了「大同无差」的思想，他认为世界上的万事万物都是相互关联的，没有什么是绝对孤立的。他通过丰富的寓言和比喻，向我们传达了这一观念。比如，他用「胡蝶梦」来形容世界的虚幻和变幻无常，用「至人无己」来形容人与世界的融合。这些深邃的比喻让我们对世界有了更加全面和深刻的认识，激发了我们对于世界的探索和思考的欲望。
庄子的思想无处不在，渗透到我们的生活中的每一个角落。他通过诗意的语言和深邃的思考，引发了人们对于生活意义的思考和感悟。他的思想不仅仅是一种哲学理论，更是一种生活的艺术。他告诉我们要以不变应万变，要顺应自然，要坚持自己的内心。这些观念都是我们在纷繁复杂的现代社会中所需要的。
庄子的思想给了我很多启发和感悟。我常常把自己想象成庄子笔下的人物，融入到他的世界中去，感受那种自由自在的快乐。我也希望自己能够像庄子一样，以平和、豁达的心态面对世界。在这个纷繁复杂的世界中，庄子的思想为我提供了一种追求真实和自由的方向。我相信，只有坚持内心的声音，找到自己的真我，我们才能真正地面对这个世界，释放自己，享受生活的美好。
