1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人世间，仿佛是庄子笔下的一幅画卷，那是一个各种各样的人聚集在一起的地方。他们有的为了名利，忙忙碌碌，不知疲倦；有的为了权力，勾心斗角，争名夺利。然而，庄子告诉我们，这些纷纷扰扰的事情并不是人生的全部。
人世间，庄子看到了个体的力量和独特之美。他告诉我们，人的价值不在于追求舒适和权力的忙碌，而是在于寻找自己的内心平静和真实自我的追求。当我们走近大自然，聆听风吹草动之声，细细感受花开花落的美丽，我们可以找到自己更深层次的存在。正如庄子所说：“吾生也有涯,而知也无涯。”
庄子让我们深思，人世间的真正意义并不在于功利和成就，而是在于心灵的宁静和情感的满足。我们有太多的忙碌和追求，却往往忽视了内心的声音。他像一面镜子，让我们看到了人生的另一面。
庄子的思想给了我们启迪，让我们重新思考人生的意义。他告诉我们，人世间的追求并不仅仅是物质和功名，更重要的是内心的宁静和对生活的热爱。我们每个人都是独特的存在，应该追求自己内心真实的声音，不受外界的干扰和束缚。
人世间的繁华和忙碌有时让人疲倦，我们需要放慢脚步，静下心来，欣赏生活的美好。正如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”每一个人都是大自然的一部分，我们应该与大自然和谐共生，感受宇宙的力量和生命的韵律。
人世间，庄子给了我们启迪，让我们能够超越现实的枷锁，拥抱内心的自由。他告诉我们，生活并不是一场竞争和争夺，而是一种信任和分享。当我们关注他人的需求，关爱他人的情感，我们才能真正找到自己的快乐。
人世间，庄子告诉我们，人生不是为了追求功名和利益，而是为了追求内心的平静和情感的满足。当我们将目光投向心灵深处，用心去感受生活的美好，我们才能真正活出自己，活出精彩。
庄子的思想给了我们启发，引导我们走出一条更加自由与充实的人生之路。他告诉我们，人生并不只是忙碌与拼争，而是用心领悟，发现自己内心的真实与美丽。人世间的意义不在于外在的追求，而在于我们对内在世界的探索和感悟。
人世间，我们每个人都是庄子笔下的主人公，我们能够用自己的行动书写人生的精彩。庄子的思想如一道光芒，引导我们前行，让我们成为更加真实和自由的人。让我们跟随庄子的足迹，探索人世间的真谛，活出我们最真实的自己。
庄子的思想永远闪耀着智慧的光芒，在人世间永远发扬着生命的力量。让我们怀揣着对生活的热爱，向庄子致敬，活出我们每一个人的精彩。
