1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子以其独特的视角看待人生，他认为人们处世应如自然，随遇而安。他的《逍遥游》中写道：“蓬生麻中不扶而直，白云出岫众口难摧。”这句总结了庄子的思想精髓，告诉人们不要太过于执着于名利地位，而要像自然界的白云一样，自由而逍遥。
庄子还提出了“大道至简”的理念。他对人生的看法如同一片湖水，平静而深邃。他认为，人生最高境界是达到“无为而无不为”，即内心的宁静与外在的自由完美结合。他说：“道之所存，虽疾无声；道之所行，虽远无边。”这句话深深地吸引着我，让我对庄子的思想产生了浓厚的兴趣。
庄子的语言简练，意境深远，让人仿佛置身于山水之间。他以“庖丁解牛”来描绘大自然的运行规律。他说：“以牛刀，解牛之形，以取刀之利；夫以鱼刺利鱼，以鸟刃利鸟，以肉刃利肉者，不全利也。”这个比喻让人领略到了人与自然和谐相处的智慧。他的言辞好比一杯美酒，饮之可使人心境愉悦，领悟到生活中的点滴。
庄子的思想触动了许多后人，对于人们维系自身内心平静、寻找生活意义具有很大的启示作用。他的思想渗透着对自由、宁静以及人性的思考，这是一种对传统价值观的批判和超越。庄子提出了“无知是知之始，无为是为之本”的哲学思考方式，引发了广泛的思考和讨论。他不仅关注了个体的幸福与追求，更关注了社会的和谐与和平。
庄子的思想是一座无穷无尽的智慧之山，而我只是刚刚跨越了山脚。他的道观、自然观以及对人生的独特见解，给了我很多启示。读完庄子的作品，我仿佛置身于大自然之中，心灵感受到一种无尽的宽广与深沉。正如他所言：“天地与我并生，万物与我为一。”我相信，只有融入到大自然中，与万物和谐共生，我们才能找到内心的平静和生活的真谛。
