1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文字常常使用寓言和童话的手法来表达哲学思想，这为读者带来了一种新鲜而有趣的阅读体验。这种寓言的方法使庄子的思想得以巧妙地通过形象生动的故事情节来进行展示和诠释。然而，这也为读者带来了一定的阅读难度，因为要理解其中的哲学思想，就需要读者超越字面的故事情节，深入探究其中的隐藏含义。
庄子的文字风格深受道家哲学的影响，具有一种灵动而逍遥的特点。他对于人生的看法常常强调放松身心、追求自由和无为而治。这种风格的表达使得庄子的文字充满了抒情和吸引力。然而，读者在阅读时也要注意把握其中的深意，避免过于随意地理解庄子的思想，而忽略了其中的哲学内涵。
庄子的哲学思想探讨了人与自然、人与社会之间的关系，以及人性和人生的本质问题。他通过反思常人的思维习惯和社会的价值观念，提出了一系列独树一帜的观点和看法。这些观点的独特性使得庄子的思想常常引发读者的思考和探索欲望。然而，由于庄子的文字常常富有隐晦性和多义性，读者在阅读时需要保持开放的心态，避免固化思维，以便更好地理解和领悟庄子的思想。
庄子的思想虽然有一定的难度，但我们可以通过多方面的努力来逐渐解读和理解他的思想。可以通过阅读专门研究庄子的学术著作，了解专家学者对于庄子思想的解读和理解。可以多读一些庄子的原著，尝试深入理解其中的思想和观点。同时，可以与他人进行思想交流和讨论，互相启发和引领。我们还可以通过参加庄子研讨会和座谈会等学术活动，与专业学者和庄子研究爱好者进行交流和学习。
庄子作为中国古代哲学的重要代表，他的思想深邃而独特。虽然围绕庄子进行阅读和理解可能存在一定的难度，但通过努力和积累，我们可以逐渐解开其思想的奥秘。庄子的文字风格抒情而深远，能够引发读者的思考和思绪。在读懂庄子的同时，我们也可以从中汲取力量和智慧，为自己的人生之旅增添一份美妙和意义。
