1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。他的伦理思想和德政理念被后世广泛传承，对中国乃至世界的发展产生了深远的影响。孔子的德政不仅是一种政治理念，更是一种社会进步的引领者。
伦理道德：建立和谐社会的根基
孔子深信，伦理道德是一个社会的基石，只有通过崇高的道德实践，才能建立和谐、稳定的社会秩序。他强调“仁者爱人”，提倡人际关系中的亲和、友善和尊重。孔子的德政理念在尊重个体的同时，也注重平等和公正，以平衡社会中的利益关系，倡导公平的分配和公正的法律。
教育普及：助推社会全面发展
孔子提出了“教育无远弗届”的理念，强调教育对于社会进步的重要性。他倡导普及教育、培养人才，认为只有通过教育的普及，才能使每个个体都有机会发展潜力，推动社会的全面发展。孔子强调为人师者的责任和使命，他的德政推动了中国古代教育事业的发展，并在后世产生了深远的影响。
和谐家庭：推动社会稳定与繁荣
孔子注重家庭伦理和家庭教育，他认为和谐的家庭是社会稳定和繁荣的基础。他强调家庭成员之间的亲情和责任，提倡父母对子女的教育，引导人们建立起和谐的家庭关系。孔子的德政理念对于中国古代家庭伦理的形成和传承起到了至关重要的作用，同时也影响了后世家庭观念的发展。
社会公德：塑造良好社会风尚
孔子在德政理念中强调社会公德的重要性，他认为个体的道德修养和行为举止对于整个社会的风尚具有重要影响力。孔子注重培养每个个体的品德和道德观念，倡导君子之道、修身齐家治国平天下。他的德政理念对于中国社会的道德建设起到了积极的推动作用，塑造了良好的社会风尚。
道义统治：树立善治典范
孔子强调道义统治的重要性，认为政府应该以德治国，通过道义的引导来树立善治的典范。他注重推行公正的政策，并强调君子的责任和使命。孔子的德政理念为中国古代政治的发展提供了参考，同时也对后世政府的理念和实践产生了深远的影响。
孔子的德政理念是中国古代社会进步的引领者，他通过伦理道德、教育普及、和谐家庭、社会公德和道义统治等方面的努力，为中国乃至世界的发展作出了巨大的贡献。他的思想和理念依然对当代社会具有重要的指导意义，值得我们深入研究和传承。
