1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子·齐物论》一文是庄子哲学思想的集大成者，通过对宇宙的解读，表达了一种辩证唯物的见解。文章以“无用之用”隐喻了事物万物之间的相互依存关系，即人与自然、人与人之间是不可分割的整体。庄子以“万物齐备”来形容世界万物之间的关系，主张各种事物都各有所用、互相补充，无一不是造成宇宙和谐的重要组成部分。
庄子以“天地与我并生”来描绘人与自然的关系。在他看来，人类与自然相互依存，无法分割。人体与外界的环境相互作用，生活在一个复杂的网络中。人所处的环境不断变化，而人也在不断适应环境，与之相互交流和影响。因此，人与自然不可分割，天地与人类并生。
庄子还强调了人与人之间的关系。他认为人与人是相互连接的，互相依存的。每个人都有自己的独特性和价值，每个人都为整个社会做出了贡献。庄子主张人与人之间应该相互尊重、互相包容、互相合作。只有通过相互合作，才能实现社会的和谐与稳定。
庄子的齐物论思想影响深远，它为我们提供了一种全新的解读世界的方式。庄子的思想告诉我们，只有通过对万物关系的思考和学习，我们才能更好地理解世界，把握自己的位置，找到自己的价值。庄子齐物论的吸引力在于它回答了我们对于世界和自我存在的一些重要问题，让我们感受到深远的思考和共鸣。
庄子齐物论的思想对于当代社会同样有着非常重要的意义。在当今科技高度发达的社会中，人们对于世界运行的认知和观念也在不断发展和更新。庄子齐物论的思想提醒我们，无论科技如何发展，我们都不能忘记自然，我们不能忘记我们是与自然相互依存的一部分。只有尊重自然、拥抱自然，我们才能真正实现人与自然的和谐共生。
《庄子·齐物论》是一部对于宇宙万物关系的深入思考和探索，它让我们见识到了一个精彩而复杂的世界。庄子的思想告诉我们，我们是世界的一部分，我们与自然、与他人是相互依存的。只有通过对万物关系的理解和尊重，我们才能真正实现和谐共处，找到自己在这个世界的价值和意义。
