1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的工匠精神首先表现在他对于人生的独特见解上。他认为人生就像是雕塑，需要不断地打磨和修补，才能最终呈现出完美的形象。他主张人们要修身养性，追求内心的自由和宁静。他告诫人们要学会适应和接受改变，不要固守一成不变的信念和观念。他的这种见解，既是对人生的深刻思考，也是对人们发展和进步的激励和指引。
庄子的工匠精神可以从他对世界的深刻思考中找到。庄子认为万物皆有其道，只要我们能够悟透这个道，就能够与世界和谐相处。他运用比喻和隐喻的手法，将自然界的现象与人生相联系，启发人们思考人与自然的关系。他通过描绘自然的景物和描述人与自然的互动，向人们展示了一个和谐、平衡的世界观。他的思考方式启迪了人们的智慧和创造力，激励他们以工匠的精神去创造和改变世界。
庄子的工匠精神还可以从他对于人与社会关系的思考中体现出来。庄子认为人们之间的关系就像是匠人与物件之间的关系，需要不断地调整和修正。他主张人们要保持平衡和谐的关系，避免过度争斗和冲突。他强调人们应该努力追求内心的平静和宁静，减少对外界的纷扰和干扰。这种思考方式不仅为人们指明了正确的人际交往方式，也为人们探索人类社会的发展提供了启示。
庄子的工匠精神激励着人们追求卓越和提升自身的能力。他的思想和见解引发了人们对于自我的反思和思考。工匠精神就是追求卓越、不断进取的精神，在当代社会依然具有重要的意义。无论是在工作中还是在生活中，我们都可以从庄子身上学到很多东西。通过学习和吸收庄子的工匠精神，我们能够提升自己的专业能力，充实内心的世界，做到精益求精，不断追求卓越。
庄子的工匠精神告诉我们，要成为一名合格的工匠，需要不断地学习和提升自己的能力。工匠精神是一种积极向上的态度和精神状态，它激励着我们追求卓越和不断突破自己的界限。在我们的生活中，我们也可以借鉴这种精神，不断完善自己，追求个人的进步和全面发展。
庄子的工匠精神是一种积极向上的精神追求，它鼓励人们不断提升自己的能力和素质。这种精神在当代社会仍然具有重要意义，它提醒我们要有追求卓越的心态和态度，不断超越自己的极限，不断发现和创新。只有通过不断提升自己的专业能力和素质，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。
庄子的工匠精神是一种对于人生的独特见解和对世界的深刻思考，它激励着我们追求卓越和不断进取。这种精神是我们追求个人发展和全面发展的动力和动力。通过学习和吸收庄子的工匠精神，我们能够不断提升自己的能力和素质，做到精益求精，创造卓越。
