1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的最著名的理论之一就是“逍遥游”。他认为人生就像是一场游戏，我们应该像游戏的角色一样自由自在地行动，不受任何束缚。正因为有了束缚的存在，人们便失去了真正的自由。所以庄子提倡的逍遥游不仅是一种技巧，更是一种精神境界。只有拥有这种精神境界，人们才能真正享受生活的乐趣。
庄子认为人们之所以感到痛苦和困扰，是因为人们过度追求功名利禄，过分追求外在的物质财富，而忽视了内心的满足和平静。他用一个寓言故事告诉我们，真正的快乐源于内心的宁静。一个人如果总是追逐物质的财富和名利，心灵将会被束缚，无法得到真正的自由。只有放下功名利禄的执着，人们才能够真正享受到内心的宁静和自在。
庄子的思想还涉及到人与自然的关系。他认为人类与自然应该以和谐共生为目标。人类不应该把自然当作自己的奴隶，而应该与自然保持平等的关系。他以“蝴蝶梦”为例，告诉我们人们应该尊重自然的规律，不要试图去干涉和改变它。只有与自然和谐共生，才能获得真正的自由。
庄子的思想在当今社会仍然具有重要意义。在这个物欲横流的现代社会中，人们往往追逐着名利和财富，却忽视了内心的宁静和人生的价值。我们应该借鉴庄子的思想，学会舍弃功名利禄的执着，追求内心的宁静和真正的自由。只有摆脱了功名利禄的束缚，我们才能够真正享受到人生的乐趣。
庄子的哲学不仅仅是一套理论，更是一种生活的态度。他的思想在当今社会仍然具有重要的指导意义。我们应该学会放下功名利禄的追求，追逐内心的宁静和真正的自由。当我们拥有了真正的自由，便能够过上充实而有意义的生活。
