1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字伯纪，号忠介，江苏扬州人，出生于19世纪初，是晚清时期著名的政治家、战略家和军事家。他以卓越的才华和深厚的学问，从平凡的出身跻身富贵的境地，成为了中国近现代历史上杰出的人物之一。
曾国藩一生坎坷，经历了许多起伏和磨砺，但正是这些经历塑造了他刚毅坚定的人生态度和非凡的智慧。他以勤奋和才智获得了东林书院的赏识，开始了他的学术生涯。曾国藩深谙儒家经典，熟读诸子百家。他不仅精通经史，更是对兵法、策略和管理非常有见解。
品德兼备，成为受人尊敬的楷模
曾国藩深受传统儒家思想的熏陶，他崇尚忠诚、正直和勤勉。他十分尊重师长，恪守道德底线，并推崇仁爱之心。曾国藩在家庭和社会生活中都表现出高尚的品德，他尽职尽责，公事公办，为人民造福。他善待家人，尊重妻子，关爱子女，以身作则。
同时，曾国藩也是一个勤奋好学的人。他在治国安邦的过程中，不断学习，不断进取，不断提升自己的才能。他曾谆谆教诲过自己的学生，要虚心好学、刻苦钻研。他自己也是身体力行，时刻保持着对知识的渴求，不断探索新的思想和方法。
忠诚国家，保家卫国
曾国藩作为一位政治家和军事家，他的忠诚和爱国主义精神是无可置疑的。他始终心系国家和人民的疾苦，竭尽全力为国家的稳定和人民的幸福而奋斗。他主张“以和为贵”，力求国家和平发展，努力缓和内外矛盾。
在抵抗外族入侵的战斗中，曾国藩也是英勇无畏的战士。他带领部下奋起抵抗，保卫着祖国的疆土。他注重军事训练，加强队伍建设，以其独到的战略眼光和谋略，成功击败了敌对势力，保卫了国家的安全。
精神的力量，超越时间的边界
曾国藩所展现的精神，无论是对家庭的责任感，还是对国家的忠诚精神，都是与时俱进的。他的品德和行为树立了一个榜样，影响了无数人。他的治国经验和思想也成为了后人学习和借鉴的对象。
曾国藩的精神不仅在他自己的时代赢得了赞誉，更是在现今依然具有独特的魅力。他的儒家思想对于当代社会的建设，仍然具有重要的启示意义。曾国藩的精神告诉我们，只有坚定的信念和执着的追求，才能在时代的波澜中坚守初心，超越时间的边界。
曾国藩是中国历史上杰出的人物之一，他从平凡到富贵的经历充满了传奇色彩。他的品德高尚、才华出众以及忠诚的精神给后人留下了宝贵的财富。他所展现的精神力量，不仅在他的时代获得了赞誉，更是超越了时间的边界，成为永恒的光芒。
