1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，他的故乡在春秋时期的鲁国（今山东省曲阜市）。本文将从地理环境、历史文化、教育传统、建筑风格、风俗习惯和美食特色六个方面详细阐述孔子的故乡，以期让读者更好地了解这位伟大的思想家及其背后的文化底蕴。
一、地理环境
孔子的故乡位于山东省，地处我国东部沿海地区，拥有丰富的自然资源和地理优势。山东省地形多样，山地、丘陵和平原等地貌类型丰富，为各地人民提供了多样化的生活环境。山东半岛濒临渤海和黄海，海洋资源丰富，气候四季分明，为农业和渔业提供了良好的条件。
二、历史文化
曲阜作为孔子的故乡，具有深厚的历史文化底蕴。鲁国在春秋时期曾是东方的一个强大国家，孔子在这里度过了他的童年和青年时期。曲阜拥有众多历史文化遗产，如孔庙、孔府、孔林等，它们记录了孔子及其家族的辉煌历史，成为后人瞻仰、学习和传承儒家文化的重要场所。
三、教育传统
作为教育家的孔子，对我国教育产生了深远的影响。曲阜传承了孔子的教育理念，形成了独特的教育传统。重视道德教育，强调修身、齐家、治国、平天下的道德观念；倡导因材施教，关注学生的个性发展；强调学以致用，将学术研究与社会实践相结合。
四、建筑风格
曲阜的建筑风格融合了各地的特色，体现了儒家文化的包容性。孔庙建筑群采用中国古代宫殿式建筑风格，规模宏大，布局严谨，展现了孔子的崇高地位。民居建筑则体现了山东地区的传统风格，如硬山顶、出檐深远等，既美观又实用。
五、风俗习惯
曲阜地区的风俗习惯深受儒家文化的影响，充满了礼仪之道。例如，当地的婚礼习俗遵循周礼，强调夫妻和睦、孝敬父母；丧葬习俗则倡导薄葬、厚养，提倡节俭。曲阜还有丰富的民间艺术，如剪纸、年画、皮影等，反映了当地人民的生活习俗和审美情趣。
六、美食特色
曲阜的美食具有浓厚的山东地方特色，既有海鲜、肉类等丰富的食材，又有面食、糕点等多样化的烹饪方式。其中，烧饼、麻花等面点食品是曲阜人喜爱的传统美食，而孔府菜则是曲阜地区的代表菜系，讲究色香味俱佳，具有浓厚的儒家文化底蕴。
孔子的故乡曲阜拥有丰富的地理环境、历史文化、教育传统、建筑风格、风俗习惯和美食特色，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。通过对这些方面的阐述，我们可以更好地了解孔子的成长背景，感受儒家文化的魅力，从而激发我们对传统文化的热爱与传承。
