1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义是一种哲学观点，认为意识或精神是宇宙的基础实体，所有的事物都可以解释为意识的产物。在唯心主义的观点中，人类意识的活动是世界存在和发展的根本动力。
相反，唯物主义则认为物质是世界的基础实体，一切现象都可以通过物质运动和相互作用来解释。唯物主义的观点更加侧重于对物质世界的研究和分析。
现在让我们来讨论一下划分唯心主义和唯物主义的标准。尽管两者之间没有明确的分界线，但我们可以通过以下几个方面进行区分：
关于世界的本质，唯心主义认为它是由意识或精神构成的，而唯物主义则认为它是由物质构成的。这意味着唯心主义注重意识活动的研究，而唯物主义更注重物质的本质和规律。
唯心主义强调主体的活动在世界的发展与变化中起到关键作用，而唯物主义更加强调客观物质世界的规律和本质。唯物主义认为事物的发展变化主要受到客观规律的支配，相比之下，唯心主义更注重主体的意识和行为。
另外，唯物主义更加注重实证研究和科学方法的运用，强调对现象的观察和实证分析。唯心主义在一些方面更偏向于直观和主观的认识，对于超越感官现象的研究有着独特的贡献。
我们可以看到唯心主义和唯物主义在人类历史中的发展和影响。唯心主义在古代东方哲学、宗教思想和某些西方思想中都有广泛的影响；而唯物主义在现代科学、社会学和历史材料主义中占据重要地位。
划分唯心主义和唯物主义的标准主要体现在世界本质和变化的观点、主客体的角度、研究方法的偏好以及历史影响上。无论哪种观点更加符合事实和真理，这样的辩论和探索都是哲学思考和人类进步的重要组成部分。
在深入研究唯心主义和唯物主义的过程中，我们会发现这两种观点并不是彼此对立的，而是相辅相成的。唯心主义强调内在的主体意识和精神活动的重要性，而唯物主义则提供了客观世界的科学解释和规律性。只有综合二者的观点，我们才能更好地理解和把握人类思想和世界发展的全貌。
唯心主义和唯物主义是对世界本质和发展规律不同观点的表达。通过区分它们的标准，我们可以更好地理解人类思想史和哲学发展的脉络，以及不同哲学观点对人类社会和自然世界的影响。唯心主义和唯物主义的争论将继续为我们提供思考和探索的方向，推动人类认识的不断进步。
