1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学思维让我们不再局限于个体行为的视角，而是从宏观的社会结构和宏观的社会关系来观察和理解问题。它让我们明白每个人都是社会系统中一个微小的组成部分，在社会互动中相互影响、相互制约。正是社会学思维的启发，让我们认识到个人行为无法脱离社会背景来理解和解释。
社会学思维使我们能够透过表象看本质，从社会结构、社会规范和社会观念等多个层面来思考问题。它让我们明白，社会是由各种相互作用的要素所构成的复杂网络，而个体的行为和选择是受到社会结构和人际关系的制约和影响的。人们的观念、价值观和行为习惯等也在这种相互作用中塑造和改变。
社会学思维的魅力在于它能够帮助我们站在不同的角度来看待问题。它教给我们换位思考，尊重他人的观点和感受，并且试图从他人的角度来理解问题。这种思维方式培养了我们的宽容和同情心，让我们更有能力应对不同文化、不同群体之间的冲突和分歧，并寻求共识和合作的可能性。
借助社会学思维，我们能够理解和分析社会变革的原因和影响，从而更好地把握时代的脉搏。社会学思维让我们观察和研究社会问题，并寻找解决问题的方法和途径。它的价值在于，它能够帮助我们更加客观地认识社会现象，从而更好地规划和改善社会发展的方向。
在当今信息爆炸的时代，社会学思维的重要性愈发凸显。社会问题愈发复杂，人们需要一种能够帮助我们更好地理解和解决问题的思维方式。社会学思维不仅能够加深我们对社会的认识，还能培养我们的分析和解决问题的能力。在快节奏的生活中，我们需要通过社会学思维来真正理解并回应社会的需求和挑战。
总之，社会学思维是我们认识和改变社会的重要工具。它让我们超越个体，站在社会整体的角度来思考问题，从而更好地理解社会规律和解决社会问题。社会学思维的魅力在于它能够帮助我们看到世界的多样性，增强我们的同理心和包容性。愿我们都能拥有社会学思维，发掘出更加美好和公正的社会。
