1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中医的辩证方法之一是根据病人的病情和体质进行辨证论治。中医注重辨别疾病的病因和病机，通过辨析病人的体质、脏腑功能，以及与疾病相关的因素，以实现个体化的治疗。中医通过望、闻、问、切等四诊法，观察病人的舌苔、脉象等，从而推断出体质和病情，进而进行针对性的治疗。
其次，中医的辩证方法还包括了辨证施治法。这种方法是根据疾病的病因、证候、临床表现等信息，从阴阳、气血、脏腑等方面进行辩证分析，以提出相应的治疗方案。中医认为，疾病的发生和发展是由于阴阳失调、气血运行不畅，以及脏腑功能紊乱等因素所致。通过辨证施治，中医师可以准确辨明病因，从而针对性地运用草药、针灸、推拿等方法进行治疗。
另外，中医的辩证方法还包括了用药辨证。中医通过辨别疾病发展的特点、病情变化等，结合草药的性味归经特点，来选择合适的药物治疗。中药的性味归经包括寒热、温凉、苦甘等属性，根据病情辨证，选择合适的药物进行治疗。此外，中药还可以进行配伍，根据病情辨证，调配不同的草药，以提高治疗效果。
最后，中医辩证方法的特点之一是综合辩证。中医在辨别疾病的过程中，注重综合分析各种因素的相互作用，以确定疾病的病机和证候。中医辩证治疗注重历经多重项目的辨别，使得治疗方案更加全面、准确。中医辩证方法还强调疾病的整体性和动态性，注重辩证施治的过程和效果的观察。
中医的辩证方法包括根据病人的病情和体质进行辨证论治、辨证施治法、用药辨证以及综合辨证等。这些辩证方法不仅是中医的核心理论，也是中医的特色和优势所在。通过运用这些辩证方法，中医师能够科学准确地诊断和治疗疾病，为患者提供个性化的医疗服务。
