1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子书，是中国战国时期著名的思想家、政治家、教育家，与孔子并列为儒家学派的两大代表人物。孟子的思想体系包含丰富的内容，其中关于老吾老以及人之老的观点，对我们理解人际关系、家庭伦理以及社会和谐具有重要意义。
老吾老的含义
孟子提出的“老吾老以及人之老”是指，“视他人之老，就如同视自己的亲人一样，并像尊敬自己的父母一样尊重他们”。这句话表达了对长者的敬重和关怀，也反映了人与人之间应该平等尊重、互相扶持的道德观念。
在孟子看来，人与人之间存在一种特殊的关系，即亲情的延伸。我们能够感受到亲人的关怀和温暖，那么对于他人的老人，我们也应该给予同样的关怀和尊重。孟子认为，这种道德观念的培养，对于维护社会和谐、凝聚社会力量具有至关重要的作用。
人之老与家庭伦理
在孟子的思想中，人之老除了指长者，还承载着更深层的含义。人之老也反映出一种尊重家庭伦理的观念。在中国传统文化中，家庭被视为最基本的社会单位，孟子对家庭伦理关系的思考和倡导，影响了中国人的价值观念和行为准则。
孟子认为，家庭是一个有血缘关系的社会群体，是人们最亲近的社会组织。在家庭中，人们之间不仅存在着亲情，还有应尽的义务和责任。人们应该尊重父母、照顾长辈，传承家风家训，并以此为基础构建起社会秩序和价值体系。
老吾老以及人之老的意义
孟子提出的“老吾老以及人之老”观念，旨在强调人与人之间的亲情、道德和社会责任。它对于反思现代社会发展中出现的一些问题，意义重大。
随着社会的进步和发展，尊重老人的观念逐渐被淡化，年轻一代对老年人的关心和尊重减少，出现了许多社会问题。这时，我们需要回归孟子思想，加强对老人的关爱和尊重。只有回归到人与人之间的情感联系，才能创造出一个和谐、友爱的社会环境。
同时，孟子的思想也提醒我们，不仅在家庭中要尊重长辈，更要在社会中对待他人如同对待亲人一样。无论是工作中的同事、街头巷尾的陌生人，还是社区中的老人，我们都应该给予他们应有的关心和尊重。只有这样，我们才能共同构建一个和谐的社会氛围。
孟子的思想影响了千百年来中国人对待长辈和社会正义的认知与实践。他的“老吾老以及人之老”观念，对于我们能够理解和传承中华民族传统文化中的亲情关怀和社会和谐具有重要意义。
正是因为孟子的思想引导了人们对长者的尊重和关怀，我们才能建立起一个充满人情味、温暖和谐的社会。在我们与他人互动的过程中，如果能够以孟子的思想为指引，我们将能够用真诚与爱去对待他人，创造出更加美好的社会。
