1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子果实，作为中国传统文化中的重要一环，承载着深厚的智慧和价值。它是一种精神上的滋养，孕育着中华民族独特的思想体系，为我们提供了宝贵的思考和行为指南。孟子果实不仅仅是一种散发着诱人芬芳的水果，更是一种承载着中文化的珍贵财富。
首先，孟子果实代表了智慧和理性的核心。作为儒家思想的重要代表，孟子注重人的内在修养，强调人性的善良与追求道德的重要性。他认为，人性本善，通过良好的教育和修养，人可以实现自我完善。孟子果实的存在提醒人们，正义和道德价值是人类精神世界的轴心，是社会和谐与发展的关键。
其次，孟子果实象征着传承和发展的重要性。中华文化源远流长，孟子果实作为其中的重要组成部分，代表着人们对传统知识的积淀和发扬。在孟子智慧的灌溉下，孟子果实持续扎根于中华大地，长成参天大树，为后人提供了宝贵的营养。我们应该认识到，只有通过对传统智慧的传承和发展，我们才能够拥有自己独立的思考和创新能力。
此外，孟子果实象征着关怀和奉献的精神。孟子提倡仁爱，认为每个人都有责任关注他人的幸福和疾苦。他主张以仁义为中心，促进人际关系的和谐与平衡。孟子果实的成熟与分享，使我们意识到奉献和共享乃是人生的真谛。只有在关怀他人、奉献社会的过程中，我们才能够实现个人的价值和幸福。
孟子果实还给我们带来了对待困境的智慧。孟子曾说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这是告诉我们生活中会有许多挑战和困难，但只有通过坚韧不拔的努力，我们才能够克服困境，实现自己的梦想。孟子果实中蕴含着的这种智慧，引导着我们在困境中寻找到前进的动力和智慧。
最后，孟子果实在当代社会依然有着深远的意义。中国正处在快速发展和变革的时期，人们面临着各种挑战和机遇。孟子果实提醒我们，只有通过自身的不断修炼，我们才能够更好地应对这些挑战，实现个人和社会的和谐与发展。我们需要保持对孟子果实的关注，从中汲取智慧和力量，为实现中华文化复兴的伟大梦想而努力。
总之，孟子果实是中华文化中一颗闪烁着智慧光芒的明珠。它代表了智慧和理性的核心、传承和发展的重要性、关怀和奉献的精神、对待困境的智慧等多重意义。在当代社会，我们应该重新审视并珍视这一珍宝，从中汲取智慧和力量，推动中华文化的繁荣和进步。让我们共同期待孟子果实在中华文化中闪耀出更加灿烂的光芒。
