1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想深刻而且具有很高的普适性。在他的著作《孟子》中，他提出了四端之心，包括知足、仁爱、正直和恭敬。这四端之心代表了人应当追求的价值观和道德准则，它们对个人发展和社会和谐起着重要的作用。
知足
知足是指满足于已有的、符合自己需要的东西，不贪心不妄求。在现代社会，人们往往追求物质上的更多更好，但孟子告诉我们，知足才是真正的富足。只有知足的人才会感到满足和幸福，而贪得无厌的人则永远感到不满和失落。通过知足这种心态，我们可以更好地享受生活，平衡工作和家庭，增强心理的安定和满足感。
仁爱
仁爱是孟子思想中非常重要的一点，它是人与人之间和谐相处的基础。仁爱是指关心他人，尊重他人的尊严和权益，体谅他人的感受，并愿意为他人的幸福和利益而努力。在现今社会，我们常常忙于自己的事务，忽略了他人的需要和感受。而拥有仁爱之心的人会主动关心关心他人，并乐于助人。通过仁爱之心，我们可以建立良好的人际关系，构建和谐的社会环境。
正直
正直是指遵循良知和良好的道德规范，坚持真理和正义。正直的人不会为了个人利益而说谎、欺骗或者作出不正当的行为，他们会忠于自己的原则和信仰。正直不仅是对他人负责，也是对自己负责。当我们坚守正直之心时，我们能够树立良好的道德榜样，为他人树立起良好的行为准则。同时，正直也是建设公平正义的社会的基础，只有在一个正直的社会中，我们才能实现公平和和谐。
恭敬
恭敬是指尊重他人、尊重社会规则和尊重其他生命。恭敬是一种谦逊和有礼貌的态度，它体现了对他人的尊重和关心。拥有恭敬之心的人会在与他人交往中表现出谦虚、礼貌和耐心，他们会尊重他人的意见和权益，并与他人和谐相处。恭敬不仅使我们成为更好的人，也为社会的和谐发展做出了积极的贡献。
孟子四端之心——知足、仁爱、正直、恭敬，是孟子思想中非常重要的一部分。这四端之心反映了人们生活中的真实需求和人与人之间关系的重要性。通过培养和践行这四端之心，我们能够获得内心的平静与满足，建立和谐的人际关系，并为社会的发展与进步做出贡献。孟子的思想不仅在古代有指导意义，而且在现代社会中同样具有重要的价值。
