1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子曰：“王者之迹熄而诗亡。”这句话是孟子对于古代中国王者时代迅速衰落的深刻思考和警示。孟子不仅仅是一位伟大的思想家和政治家，也是一位深思熟虑的观察家。他通过对历史的反思和对人性的觉察，揭示了王者衰落与诗人消亡之间的密切关联。这篇文章将从不同的角度解释孟子这句话，探讨王者迹熄和诗亡的原因。
诗人的存在与功用
首先，我们需要理解诗人存在的意义。诗人不仅仅是一位文艺家，他们承载了文化传统和民族精神。通过吟唱诗歌，他们传递了智慧、塑造了价值观，并激发了人们的情感和想象力。诗人可以说是一座民族精神的珍贵宝藏，他们的存在为社会带来了秩序、美感和凝聚力。
王者的责任和使命
然而，孟子指出王者的迹熄导致了诗亡。这一观点揭示了王者的责任和使命。在古代中国，王者被认为是天命之人，拥有统治和治理社会的责任。王者的任务不仅仅是维护社会秩序，还包括保护文化传统和激发人民的创造力。当王者无法履行这些责任时，文化将逐渐衰落，诗人的声音也会消亡。
权力的腐化和社会动荡
王者的迹熄可能是由于权力腐化和社会动荡所导致的。权力的腐化使得王者无法专注于对国家的治理和发展，而是为了个人的私利而努力。这种情况下，国家的发展和文化的繁荣都成为了次要的，诗人的存在变得无用和多余。同时，社会动荡也会分散人们的注意力，使得人们对文化产出不再关注和重视。
现代社会的反思与未来挑战
尽管孟子的言论是对古代中国的观察和思考，但它对现代社会仍然有着深刻的影响。如今，我们生活在一个快节奏和功利主义的社会中。人们追求物质享受和利益最大化，而忽视了文化传承和艺术的重要性。如果我们不学习孟子的教训，重视并保护我们的文化财富，诗亡的危机仍然可能会发生。
为了避免诗亡，我们需要更多的关注和支持诗人和文化艺术。政府和社会应该为创作提供更多的机会和资源，培养新一代的诗人和艺术家。此外，教育体制也应该重视文化教育，让年轻人从小就接触和欣赏各种形式的艺术。只有通过共同努力，我们才能保护和传承我们的文化遗产，使诗在时光的长河中永不消逝。
孟子的这句话不仅仅是对古代中国的警示，也是对我们现代社会的思考和启示。王者之迹熄而诗亡，提醒我们要珍惜和保护文化传统，关注诗人和艺术的存在，让诗歌的声音永远不会消逝。
