1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟母教子，千古传颂的伟大母爱
“子不教，父之过；女不学，母之惰。”这是我国古代伟大的思想家、教育家孟子对教育的精辟阐述。孟子之所以能够成就一番伟业，离不开他母亲的教诲和培养。这位伟大的母亲，用她的智慧和爱心，为我们谱写了一曲母爱的颂歌，成为千古传颂的佳话。
孟子的母亲仉氏，是战国时期的一位女性，她出身贫寒，却有着极高的道德品质和远见卓识。在那个时代，女子地位低下，仉氏却敢于挑战世俗，为孟子创造了一个良好的成长环境。她深知教育对一个人的成长至关重要，因此无论生活多么艰难，她都要让孟子接受最好的教育。
仉氏教子的故事中，最脍炙人口的莫过于“孟母三迁”。为了让孟子远离不良环境，仉氏三次搬家，从坟地到市集，再到学校附近，她不惜一切代价，只为给孟子营造一个良好的学习氛围。这种毅力和决心，让人不禁对仉氏的母爱肃然起敬。
仉氏不仅关心孟子的学业，更注重培养他的品德。她教导孟子要孝顺、诚实、勤奋、节俭，这些品质深深烙印在孟子的内心，成为他一生遵循的道德准则。在仉氏的悉心教导下，孟子终于成为了一位伟大的思想家、教育家，对后世产生了深远的影响。
仉氏的故事，让人想起了现代社会中那些为了孩子而辛勤付出的母亲。她们默默承受着生活的压力，用自己的智慧和汗水为孩子创造美好的未来。这些母亲，同样是值得我们尊敬和学习的楷模。
在当今社会，教育竞争愈发激烈，家长们为了孩子的学业，不惜一切代价。在追求分数和名次的背后，我们更应该关注孩子的品德教育。正如仉氏所教导孟子的那样，我们要让孩子学会孝顺、诚实、勤奋、节俭，这些品质才是他们立足社会的根本。
仉氏的故事，已经成为了千古传颂的母爱典范。她的智慧和爱心，为我们树立了一座永恒的丰碑。让我们以仉氏为榜样，用母爱照亮孩子的人生道路，为他们的成长助力。
