1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
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文章开头（简介）：
孟子，名轲，字子舆，是我国古代儒家学派的重要代表人物之一，与孔子、荀子并称为“儒家三圣”。孟子主张仁政，强调人性善，提倡道德修养，主张君臣共治，其思想影响深远，对后世产生了重大影响。
文章主体部分：
1.
孟子的仁政思想
孟子主张仁政，认为国家的政治目的应该是使人民生活幸福，只有实行仁政，才能达到这个目的。仁政的具体内容包括：爱民如子，公正无私，节俭务实等。
2.
孟子的性善论
孟子认为，人性本善，人们生来就具有良知良能，只要培养和引导得当，就能成为具有道德品质的人。这一观点对后世产生了深远影响，成为了我国传统道德教育的重要理论基础。
3.
孟子的道德修养观
孟子主张道德修养要从心开始，心正则行为正。他认为，道德修养的过程就是一个不断修炼、提升自己道德品质的过程。孟子的道德修养观对我国古代士人的品格塑造产生了深远影响。
4.
孟子的君臣共治观
孟子主张君臣共治，认为君主应该以仁政爱民，臣子应该以忠诚尽职。君主和臣子应该互相尊重，互相支持，共同维护国家的繁荣和人民的幸福。
5.
孟子的社会观
孟子主张和谐社会，认为人们应该互相关爱，互相帮助，共同创造一个和谐美好的社会。他提倡孝道、友爱和忠诚等社会美德，这些观点对我国古代社会的稳定和和谐起到了积极作用。
6.
孟子的历史观
孟子认为，历史是不断前进的，人类社会应该不断发展和进步。他提倡学习历史，总结历史经验，为现实和未来的发展提供借鉴。
以上只是文章的大致结构和内容概述，具体内容需要您根据实际情况进行扩展和调整。希望对您有所帮助。
