1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，中国历史留下了许多令人称道的伟大思想家，而孟子（372年-289年前）无疑是其中一位最杰出的代表。与他的绘画和音乐天赋相辅相成的美德一样，孟子以其过人的智慧、卓越的教育见解和为人之道，为后世孜孜不倦地树立起了一个光辉的榜样。
孟子将其智慧应用于教育领域。他相信教育应该是人生的重中之重，培养一个人的品德、知识和道德价值观对于个人和社会的发展至关重要。他主张通过感悟和经验来启迪学生的思想，而不仅仅是单纯传授知识。他提出了“三才”，即仁、义和礼，他认为这是人生的关键要素。
孟子是一位以仁德为中心的思想家。他坚信人类天生具有善良的本性，并认为通过修炼和教育，人们可以不断发展和增加他们内在的善良品质。他提倡关心他人，尊重他人，并始终以仁爱的态度对待每个人。通过这种方式，他相信社会将变得和谐与平衡。
孟子强调道德的重要性。他认为人们可以通过道德价值观来指导他们的行为，并在社会中获得成功和幸福。他坚信人们应该遵循正确的原则，以实现事业和个人发展。他强调做人应该真诚，讲究诚信，避免欺骗和虚伪的行为。他的道德观激励了许多人里程碑式的成功。
孟子宣扬“仁义廉耻”等价值观，并提出了“为政以德”这一观点。他未将政治上的成就视为一己之私，而是将其与社会福祉和个人责任相结合。他主张领导者应该关注人民的利益，以仁慈和公正的态度来治理。他的思想引导了不少伟大的统治者，他们在位时实行公正的政策，关注社会的整体福祉。
孟子重视教育，他认为没有教育的民众将无法领悟能够发展自己的潜力。他主张政府应该为人民提供良好的教育条件，并保障教育的普及。他致力于改善教育体系和推动教育改革，尤其在培养领导者方面。他强调人才的重要性，并提出“求知惟善”的信念，即学习可以改变一个人的命运和社会的面貌。
孟子也赞扬孝道的重要性。他相信孝顺父母是一个人品德高尚的象征。他教导人们要尊敬和爱护父母，并将孝道视为与他人和谐相处的一种基本技能。在他看来，孝顺不仅仅是一种个人的善行，更是社会稳定和谐的基础，也是道德价值观的核心。
总的来说，孟子是一个兼具教育家、伦理学家和政治家的杰出人物。他的人生哲学赋予了后人深厚的启示和智慧。通过他的努力和贡献，中国社会以及全球都受益。我们应该向他学习，以他为榜样，秉持仁爱、诚信和道德价值观，为人类社会的繁荣和发展贡献力量。
