1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子三乐是儒家学派的代表人物孟子提出的人生三种乐趣，包括：仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之；与志同道合者共谋事业。本文将从这六个方面对孟子三乐进行详细的阐述，并结合现代社会现实对其进行解读，以期为我们提供一种积极向上的人生态度和行为准则。
一、仰不愧于天，俯不怍于人
孟子认为，人生的第一种乐趣是仰不愧于天，俯不怍于人。这指的是一个人在天地之间，无论面对上天还是面对他人，都能保持一颗正直的心，不做亏心事，胸怀坦荡。这种乐趣来源于内心的道德修养，是儒家追求的最高境界。
二、得天下英才而教育之
孟子认为，人生的第二种乐趣是得天下英才而教育之。这里的英才不仅指聪明才智出众的人，更包括那些有着良好品质和道德修养的人。孟子认为，教育是改变社会和人类命运的关键，而教育英才则是人生最大的乐趣之一。
三、与志同道合者共谋事业
孟子认为，人生的第三种乐趣是与志同道合者共谋事业。这里的志同道合者指的是那些有着共同理想和目标的人。孟子认为，只有和这样的人一起共事，才能实现人生的价值和意义，才能享受到真正的乐趣。
四、孟子三乐的现代解读
在现代社会，我们可以从以下几个方面来解读孟子的三乐：仰不愧于天，俯不怍于人，是我们在面对各种压力和诱惑时，坚守道德底线，保持自我，不被外界所左右的境界；得天下英才而教育之，是我们在面对教育和培养新一代的问题时，要有高度的责任感和使命感；与志同道合者共谋事业，是我们在面对工作和事业时，要有明确的理想和目标，要和志同道合的人一起，共同为实现这个目标而努力。
五、孟子三乐的现实意义
孟子三乐不仅在理论上有着重要的价值，更在实践中有着深远的影响。它为我们提供了一种积极向上的人生态度和行为准则，是我们面对现代社会的各种挑战和问题时，能够保持乐观和积极，不断前进的重要动力。
孟子三乐是孟子给我们留下的人生智慧，它不仅是对我们人生的指导，更是对我们人生的激励。我们要时刻牢记孟子的三乐，用它们来指导我们的生活，用它们来激励我们的人生，使我们的人生更加充实，更有意义。
