1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家孔子之后最重要的学派代表之一，其学说对于中国传统文化的形成和发展起到了重要的影响作用。通过读孟子的著作，我们可以了解到他对人性、道德、政治和社会伦理等方面的思考，以及他对于如何建立一个和谐社会的倡导。
人性的善恶观
孟子认为，人性本善。他相信每个人内心都有良善的本性，只是在特定环境下才会被剥夺和扭曲。他认为，人与人之间应该互相关爱、互相尊重，通过培养和发扬人性中的善良品质，打造一个和谐的社会。
道德与修身齐家治国平天下
按照孟子的理论，要想达到和谐社会的目标，首先要从个人修身做起。他提出了“学而优则仕”的观点，强调应该通过学习来提升自己的素质，使自己具备治理国家的能力。此外，孟子还强调了家庭伦理，认为家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦才能使整个社会和谐。
人民与君主的关系
孟子对于君主的要求非常严格，他主张君主应该以德治国，以身作则，以仁爱为核心来对待人民。他认为，只有君主具备了仁爱之心，以及尊重和关怀人民的能力，才能赢得人民的支持。同时，人民也有义务遵守君主的法律和规章制度，以维护社会的稳定和秩序。
社会伦理与公共德行
孟子提出了“仁者爱人”的思想，强调了人际关系中应该互相关心、互相帮助的重要性。他认为，只有通过互相尊重、宽容和谅解，才能实现社会的和谐与稳定。此外，孟子还提倡人们从心理上超越个人利益，将公共利益放在首位，以造福社会。
和谐社会的构建
通过读孟子的著作，我们能够理解到他对和谐社会的构建有着深刻的认识。他认为，和谐社会的建设需要从个人修身、家庭和睦、社会道德伦理以及良好的人际关系等方面共同努力。只有通过全社会的共同努力，才能建立起一个稳定、公正、和谐的社会。
读孟子可以让我们更好地了解中国传统文化的精髓，也能够为我们当下社会的发展提供一些有益的思考。通过学习孟子的思想，我们可以深入理解人性、道德、政治和社会伦理等方面的问题，进而为构建一个和谐的社会做出自己的贡献。
