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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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论语子路

作者:人生智慧网 2024-05-22 0次阅读

子路:论语中的佼佼者

子路,名仲由,字子路,是孔子门下七十二贤之一,以政事见称。在《论语》这部千古传世的名篇中,子路的言行举止屡次被提及,为我们展现了他在政治、道德、教育等方面的卓越才能。本文将从随机选取的八个方面对子路的品质和思想进行详细阐述。

一、子路的忠诚

子路忠诚于自己的信仰和事业,对孔子更是敬仰有加。在《论语·子罕》中,子路曾说:“夫子之道,忠恕而已矣。”这里的“道”指的是孔子的思想。子路认为,孔子的道就是忠诚和宽恕。可见子路对孔子及其思想的忠诚。

二、子路的勇敢

子路以勇敢著称,他曾在鲁国为官,因鲁国发生内乱,勇闯敌营,成功保卫了国家。《论语·子罕》中记载:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可为而为之者与?’”这里的“晨门”是一位老者,他对子路的勇敢行为表示了赞叹。

三、子路的直率

子路的直率在《论语》中表现得淋漓尽致。在《论语·子路》中,孔子曾评价子路:“由也好勇过我,无所取材。”这里的“无所取材”是形容子路直率得无所顾忌。在《论语·先进》中,子路也说:“夫子不器。”意指孔子不拘泥于形式,勇于提出自己的观点。

四、子路的谦逊

尽管子路有着非凡的才能和勇敢的品质,但他却非常谦逊。在《论语·述而》中,孔子评价子路:“由也,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”这里的“诲女知之乎”是孔子教导子路要谦逊,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

五、子路的政事才能

子路的政事才能在《论语》中得到了充分的体现。在《论语·子路》中,孔子曾说:“道听而涂说,德之弃也。”这里的“道听而涂说”是指子路善于听取别人的意见,并能从中吸取有益的建议。在《论语·颜渊》中,孔子评价子路:“回也,其心三月不违仁;赐也,其心三月不违仁。”这里的“回也”和“赐也”分别是颜回和子贡,孔子将子路与这两位贤人相提并论,足见子路在政事方面的才能。

六、子路的道德品质

子路的道德品质在《论语》中同样得到了彰显。在《论语·子罕》中,孔子评价子路:“由也好勇过我,无所取材。”这里的“无所取材”是形容子路具有坚定的道德信仰。在《论语·子路》中,孔子曾说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”这里的“君子”和“小人”分别指子路和其他人,孔子以此来说明子路具有高尚的道德品质。

七、子路的友谊

子路在《论语》中展现了深厚的友谊。在《论语·子罕》中,孔子曾说:“朋友信之,少言而多有礼。”这里的“朋友”指的就是子路。在《论语·颜渊》中,孔子评价子路:“回也,其心三月不违仁;赐也,其心三月不违仁。”这里的“回也”和“赐也”分别是颜回和子贡,孔子将子路与这两位贤人相提并论,足见子路在友谊方面的品质。

八、子路的师道

子路在《论语》中展现了卓越的师道。在《论语·子路》中,孔子曾说:“教无类。”这里的“教无类”是形容子路善于因材施教,无论是谁,他都能给予适当的教导。在《论语·颜渊》中,孔子评价子路:“回也,其心三月不违仁;赐也,其心三月不违仁。”这里的“回也”和“赐也”分别是颜回和子贡,孔子

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