1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辨病辨证的依据之一是症状观察。中医强调病人的病情特征和患者的全身状况，包括体温、呼吸、心率、精神状态等。通过观察这些症状，中医可以初步判断患者的病因，找到治疗方向。
另一个依据是望闻问切。中医通过观察病人的面色、舌苔、舌质以及听诊、叩诊患者的身体状况，以便了解病人的体质、脏腑功能等信息。这些观察结果都是中医辨证的重要依据之一。
中医辨病辨证还依赖于患者的反映和回答。中医医生通过询问患者的症状和感受，以便更好地了解病情，梳理病因，辨别疾病的类型和程度。而患者的主诉和回答，也是中医辨证的重要资料。
此外，中医辨证还需要运用中医理论进行分析。中医拥有独特的理论体系，如阴阳学说、五行学说、经络学说等。通过运用这些理论，中医可以准确地判断病情，辨别疾病的性质和发展趋势。
最后，中医辨病辨证还需要经验和理论相结合。中医医生在长期的临床实践中，积累了大量的经验。这些经验是通过观察和实践所得，是中医辨证的重要依据之一。而这些经验也与中医的理论相结合，形成了独特的中医诊疗模式。
中医辨病辨证的依据主要包括症状观察、望闻问切、患者反映和回答、中医理论和经验。所有这些因素相互作用，共同构成了中医辨识疾病的根本依据。中医辨识疾病的过程犹如一幅美丽的画卷，其中蕴含着中医的智慧和医疗的力量。
