1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，遗尿的辩证分型之一是肾阳虚型。肾阳虚型的患者多表现为夜间尤甚的频繁遗尿，小便量多，呈清长水样，腰腿乏力，畏寒怕冷，舌质淡红，苔白而薄。中医认为，肾阳虚型遗尿是由于肾阳不足，导致膀胱功能失调所致。治疗上，应以温补肾阳、固脱止遗为主，常用药物有杜仲、熟地黄等。
其次，遗尿的辩证分型之二是脾肾两虚型。脾肾两虚型的患者多为年幼儿童，常表现为遗尿和食欲不振、消化不良等相关症状。中医认为，脾肾两虚型遗尿是由于脾肾功能不足，导致气血运化不畅所致。治疗上，应先补脾益气，再温肾助阳，常用药物有党参、山药等。
第三，遗尿的辩证分型之三是湿热蕴结型。湿热蕴结型的患者多表现为小便短少、尿液呈深黄色，口干口渴，大便不通畅，舌苔黄腻。中医认为，湿热蕴结型遗尿是由于湿热内蕴，阻碍膀胱气化排泄所致。治疗上，应清热利湿，常用药物有黄柏、金银花等。
最后，遗尿的辩证分型之四是心脾不交型。心脾不交型的患者多表现为心慌、失眠多梦和倦怠乏力等症状，不仅遗尿，还可能伴有遗精、遗卵等病症。中医认为，心脾不交型遗尿是由于心脾功能失常，阴阳失调所致。治疗上，应以养心安神、健脾和胃为主，常用药物有黄精、五味子等。
总之，遗尿是一种常见的症状，中医将其归为不同的辩证分型。肾阳虚型、脾肾两虚型、湿热蕴结型和心脾不交型是常见的遗尿辩证分型。针对不同的辩证分型，中医采用相应的治疗方法，以达到调整人体阴阳平衡的目的。希望通过中医的辩证治疗，可以有效地改善遗尿症状，提高患者的生活品质。
