1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证辩证法强调对事物的全面观察和独立思考。事物往往具有矛盾性，不同事物之间的对立和统一是推动事物发展的源泉。辩证辩证法鼓励我们从复杂的现象中抽象出矛盾和联系的本质，以此为基础进行理性思考和判断。这种思维方式有助于我们看待世界的更广阔角度，超越局限的视野，以开放的心态去接纳新的知识和理念。
辩证辩证法赋予我们透视人性的眼光。人是复杂的生物，我们的思维和行为常常受矛盾的驱动。辩证辩证法提醒我们要正视自己内心的矛盾和矛盾背后的原因，通过解决内在的矛盾来达到自我完善的目标。同时，辩证辩证法也强调人与人之间的矛盾和冲突，以及如何在矛盾中寻求共同发展。这种理论不仅有助于我们理解他人的动机和行为，更重要的是帮助我们建立健康、和谐的人际关系。
辩证辩证法教会我们面对自然世界的科学方法。自然界是一个浩瀚而神秘的世界，辩证辩证法告诉我们，要理解自然，我们必须走出狭小的视野，用科学的方法去探索。通过观察、实验和理论分析，我们可以揭示事物的内在规律，并找到改善自然环境的途径。在人类面临日益严重的环境问题时，辩证辩证法可以启发我们寻找解决问题的新思路，以实际行动推动环境保护和可持续发展。
辩证辩证法是一种关于世界和思维的哲学系统，然而它的普适性和实用性远远超出了哲学范畴。辩证辩证法提供了一种全新的思考方式，引导我们超越思维的独断和片面，发现事物的多样性和复杂性。通过学习和应用辩证辩证法，我们能够更好地理解自己、他人和世界，更加自信地面对人生的挑战。
