1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尽管认识是人类固有的能力，但它需要我们通过感知、思考、实践等方式不断地积累和更新。人类之所以能够在这个世界上生存和发展，正是因为我们具备了认识这一特殊能力。认识既包括对客观世界物质形态的认知，也包括对人类社会、自然规律以及人类自身精神世界等各个方面的认知。
认识是一种复杂的心理活动，它与人的主观能动性和客观环境相互作用密不可分。我们在认识的过程中会受到主观意识、个人经验、社会环境等多种因素的影响。我们的认识从获取信息、选择信息、加工信息到再创造信息的全过程中都有发生，它是主观与客观相互作用的结果。
通过我们的认识，我们能够寻找到事物的本质，了解事物发展规律并运用这些规律来推动事物的发展。认识的过程中，我们不断地去观察、思考、实践，并以此来建构自己的认识系统。通过认识，我们能够对人类历史的发展和社会的变革有更加深刻的理解。同时，认识也帮助我们逐渐认识到作为个体的重要性，我们发现自己也是社会的组成部分，我们与社会和他人是相互联系和依存的。
认识是一种触动心灵的旅程，通过它我们能够真正地感受到自己与世界的联系。认识让我们能够从物欲的纷扰中超然，通过思考与反思去探寻内心深处的真实需求。认识是我们追求理想和实现自我价值的动力，它给予我们对美好事物的向往和追求。
然而，认识也是一种不断超越的过程。我们的认识是有限和相对的，我们不能无所不知、无所不晓。与此同时，世界是复杂而瞬息万变的，我们的认识永远也无法捕捉到所有的变化和发展。因此，我们需要持续地学习和思考，不断拓展自己的认识边界。
认识是人类进步和发展的基石，它贯穿于我们的生活和思维之中。通过认识，我们能够真实地感受到世界的多彩与美好，同时也能够认识到自己的渺小与有限。让我们用心去认识，用智慧去感知，以求得更深刻的理解和更丰富的人生。
