1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证实施，是一种思维方式和行动方式的整合。它传达的核心理念就是“辩证共存、实施共赢”。此处的“辩证”指的是对事物的全面、客观、公正以及综合性的思考和分析；而“实施”则强调在思考和分析的基础上，采取切实可行的行动来达成目标。
辩证实施注重在实践中贯彻全面的思考。我们常常会遇到各种各样的问题和困难，如果我们只看到事物表面的一面，只是机械地适应，那么我们很难找到解决问题的出路。相反，如果我们能够辩证看待问题，思考问题的因果关系、内在联系以及全局影响，那么我们就能够由内而外地找到合适的解决方案。
辩证实施还注重在行动中追求共赢。我们生活在一个相互依存、相互关联的社会中，与人为善、与人合作是实现个人理想的必经之路。辩证实施提倡的不是零和博弈的思维方式，而是追求共赢的思维方式。在实践中，我们需要与他人保持良好的沟通，关注他人的需求与利益，并寻求解决问题时的最大公约数。
辩证实施的魅力在于它的灵活性和前瞻性。在实施过程中，每个人可以因地制宜地选择适合自己和他人的方案，充分发挥自己的优势。同时，辩证实施还鼓励我们积极地学习和创新，不断寻找新的解决方案，并引领未来的发展。
正如古人所云：“人生百态皆非全属我，真理几许可争夺。”辩证实施的智慧，不仅需要我们在行动中去发现和理解，更需要我们在思维中去贯彻和应用。唯有如此，我们才能够以更高的效率、更好的团队合作和更广阔的视野去追求我们的理想与目标。
总之，辩证实施是我们实现目标的智慧之道。它教会我们在面临问题和困难时，要从全面、客观和公正的角度去思考和分析，并在实践中追求与他人的共赢。它的灵活性和前瞻性，使我们在行动中能够更好地发挥自己的优势，并引领未来的发展。让我们拥抱辩证实施，用它的智慧去实现我们的理想与目标，让世界因我们而美好。
