1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），又称孔子、孔夫子，是中国古代著名的哲学家、教育家、政治家、文化名人。孔子的思想对于中国乃至整个东亚地区有着深远的影响。其德育观也成为教育界的经典之一。
孔子的天人合一思想
孔子提倡天人合一的思想，认为人与天地万物有着内在的联系。他认为人性本善，但容易受到外界环境的影响而产生恶习。因此，他强调培养良好的品德和道德修养，以实现人的天人合一。孔子认为只有通过正确的教育和自我修养，才能使人们充分发挥自己的潜能，达到圆满的人生。
孔子的仁爱教育
孔子的德育观中，最核心的概念之一就是仁。仁是指对他人的关怀、尊重和热爱。孔子强调培养仁爱之心，使人们能够秉持爱心与善意来对待他人，并且通过自己的榜样来感化身边的人。他认为，只有通过心灵的感化和言传身教，仁才能在社会中发挥作用。
孔子的经典教材《论语》
作为德育教育的重要工具，孔子的《论语》无疑是最为经典的教材之一。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，凝聚了他们对于道德、修养和人际关系的精华智慧。通过学习《论语》，人们能够深入了解孔子的思想，更好地引导人们的行为和思考方式。
孔子的“学而时习之”教育理念
孔子提倡始终保持对知识的渴望和追求，并将其融入日常生活实践中。他强调坚持学习的时刻，认为只有通过不断学习和实践，才能够更好地理解和应用所学的知识和道德准则。孔子的“学而时习之”的理念鼓励人们在不断学习中不断提升自己，实现人生的圆满。
孔子的德育观对当代社会的启示
孔子的德育观不仅对古代社会有着深远的影响，也对现代社会依然有着一定的启示意义。在当今竞争激烈、物质追求过度的社会环境中，重塑人性、培养善良品德愈发显得重要。孔子提倡的仁爱教育、学而时习之等理念，都可以为我们的教育和社会发展提供一种借鉴与启示。
孔子的德育观以天人合一的思想为核心，强调培养良好的道德品质和修养。仁爱教育、学而时习之等理念成为他德育论述的重要组成部分。通过深入学习孔子的思想和他的经典教材《论语》，我们可以更好地理解和应用他的德育观，为当代社会的发展和进步做出积极贡献。
