1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，中国历史上有许多伟大的思想家和教育家，而孔子无疑是其中最为杰出的一位。他的思想深深地影响了中国人的思考方式和道德观念。孔子也培养了众多的弟子，他们中的一些人在政治、学问和财富方面都取得了相当的成就。然而，究竟是孔子的哪位弟子最有钱呢？下面将带您一起探索这个问题。
首先要明确的是，富裕程度不同的弟子在不同时间段可能会有所变化。毕竟，人们的经济状况会受到许多因素的影响，如政治环境、社会地位、个人能力等。因此，无法断言哪位弟子一直最富有。但是，我们可以从历史记载中找到一些线索来推测孔子的弟子中最有可能最富有的人。
在孔子的弟子中，最为人所熟知的莫过于子路、子贡、子游和子夏。这四位弟子都在政治和学问方面有着出众的才华，并且在孔子的训练下取得了很高的成就。然而，在他们中间，子贡和子游是最具财富积累潜力的弟子。
子贡与子游的财富之争
子贡，名冉，字长卿，是孔子最喜爱的弟子之一。他是鲁国的贵族出身，在政治和商业领域都取得了巨大的成功。 子贡精通商业，善于经营，因此积累了大量的财富。他经营商业活动不仅在鲁国有着很高的声誉，还与其他国家进行了广泛的贸易往来，使自己的财富更加丰厚。而子贡在政治上的成就也不容小觑，他曾经在鲁国担任要职，并对国家的发展作出了巨大贡献。
相比之下，子游则在学术方面获得了更高的声誉。他非常勤奋好学，对于孔子的思想非常热衷，并将其发扬光大。子游执着于学术研究，虽然没有子贡那样的商业头脑，但凭借着卓越的学识和才华，他在各个国家的学术界都享有很高的声望。
然而，在财富方面，子游似乎没有像子贡那样取得类似的成功。从历史记载来看，尽管子游在学问上很有所成就，但他并没有表现出特别的财富积累能力。
综上所述，虽然孔子的弟子中有许多人在政治和学问领域都有出色的表现，但在财富方面，子贡是最有可能最富有的弟子。他在商业领域的成功和财富积累使他在孔子的弟子中独树一帜。尽管子游在学术上也有出色的表现，但他并没有展现出相似的财富积累能力。
然而，这只是历史上的一种推测，我们无法确定绝对的答案。毕竟，财富的评判标准是多样和变化的，而且历史记载也有限。因此，我们无法得出确切的结论。不过，无论孔子的哪位弟子最富有，他们的追随者崇尚的是孔子的思想和道德，而不是物质财富的积累。
