1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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口干的原因或许千差万别，但是它所带来的不适感却是人人都会感受到的。它让人感觉无法呼吸，无法忍受，仿佛心中缺少了些什么。
无论是面对工作的压力，还是生活的琐碎，我们都会感到心累不堪，渴望能够找到一种解脱的方法。就像被困在沙漠中的旅人，他们不断寻找着水源，以满足内心的口渴。
有时候，我们的内心可能被纷繁复杂的思绪所占据，难以感受到真正的喜悦和平静。在这个时候，我们应该停下来，静下心来，用一种更加深刻的方式去感受生活的美好。
或许，我们可以找到一种爱好，让其成为生活中的一部分。无论是音乐、绘画还是摄影，都是我们能够通过自己的创作，将心中的情感表达出来的方式。
当我们全身心地投入到自己钟爱的事物中时，口干的感觉就会慢慢地消散。我们会逐渐忘记烦恼，忘记疲惫，进入一种全新的境界。
在这个过程中，我们会发现，生活原来可以如此美好。无论是阳光明媚的早晨，还是绚丽多彩的夕阳下，都蕴藏着无限的宁静和温暖。
不仅如此，当我们充满喜悦地与他人分享自己的创作时，我们会感受到一种前所未有的满足感。因为，对于艺术家而言，最大的快乐就是看到别人因自己的作品而得到的心灵的触动。
当我们真正投入到自己钟爱的事物中时，口干似乎变得微不足道。尽管生活中仍然会有困难和烦恼，但我们已经不再被它们所左右。
因为，我们已经找到了一种能够让自己心灵得到滋养的方式。这个方式就是将自己的情感用一种独特的方式表达出来，让别人能够感受到我们内心深处的温度。
所以，当你感到口干时，不妨停下来，找到一种真正能够满足你内心的事物。尽管这个过程可能会很漫长，但是当你真正找到了那份满足感时，你会发现，它是值得的。
在生命的旅途中，口干只是我们内心渴望的一种表现。如果我们能够用一种更加深刻的方式去感受生活，那么口干的感觉就会逐渐减弱，直到消失。
让我们用心去感受生活的美好，用爱去温暖他人的心灵，这样，我们就能够让自己的生命变得更加丰盈、更加有意义。
