1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的同一性的核心观点是\"矛盾的同一性\"。矛盾是辩证思维的核心概念，它是事物内部存在的两个相互对立的方面。矛盾不仅反映了事物的斗争和冲突，更重要的是反映了事物的统一和发展。在任何一个矛盾中，都存在着矛盾的同一性。矛盾的同一性是指矛盾的双方在一定条件下既相互对立又相互依存的关系。
在自然界中，辩证的同一性表现得尤为明显。自然界中的一切事物都是由各种矛盾构成的。比如，水中的分子是由氧和氢两种原子构成的。这两种原子既相互对立，又相互依存。没有氧就没有水，没有氢也没有水。水的产生和存在正是通过氧和氢两种原子的斗争和统一实现的。
辩证的同一性还可以在人与人之间的关系中找到。人类社会是由人与人之间的关系构成的。在人与人之间的关系中，也存在着各种矛盾。例如，雇佣劳动和资本的矛盾是社会中一个重要的矛盾，它表现为劳动者对资本家的依赖和资本家对劳动者的剥削。在这个矛盾中，劳动者和资本家既相互对立，又相互依存。没有劳动者的劳动，资本家就没有资本；没有资本家的资本，劳动者就没有工作。劳动者和资本家之间的矛盾既反映了劳动者与资本家之间的冲突，也反映了他们的共同利益和互相依存的关系。
辩证的同一性使事物的发展和变化具有了内在的动力。事物的发展和变化是通过矛盾的斗争和统一实现的。矛盾激发了事物内部的活力，推动了事物的发展和变化。矛盾的斗争和统一是事物的动力来源，也是事物发展的根本原因。
辩证的同一性是一种真实的哲学观点，它揭示了事物内部存在的矛盾和统一，反映了事物的发展和变化的规律。辩证的同一性是一种普遍的规律，它存在于一切事物中，无论是自然界中的万物，还是人类社会中的人与人之间的关系。辩证的同一性的存在为人们认识和改造世界提供了重要的理论依据。
总之，辩证的同一性是事物发展和变化的根本原因，是事物内部矛盾的统一性。辩证的同一性存在于一切事物中，无论是自然界中的万物，还是人类社会中的人与人之间的关系。辩证的同一性推动了事物的发展和变化，为人们认识和改造世界提供了重要的理论依据。
