1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
佩剑的历史
孔子佩剑，是指孔子生前所佩戴的剑。这把剑可以追溯到两千五百年前的春秋战国时期，其历史可谓悠久而久负盛名。它不仅是一把尖锐的兵器，更是一件文化瑰宝，承载着古代思想家孔子的智慧和品德。
佩剑的外观
孔子佩剑长约一米二，剑身细长，剑柄上刻有华丽的龙纹和吉祥花纹。整把剑的外观精致而优雅，充满了古代文化的韵味。剑身上还镌刻着孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”和“吾日三省吾身”。这些名言标志着孔子对道德伦理和人类行为的思考。
佩剑的意义
孔子佩剑代表着孔子身为先哲的地位和他对于德行的追求。在孔子看来，佩剑不仅仅是一件兵器，更是他的品德和才智的象征。他用剑来表达他敢于正义和勇敢维护至善的精神。孔子相信，佩剑是他坚持道德和理想的象征，同时也是他最深沉的自我反思和追求真理的工具。
佩剑的故事
根据史书记载，孔子在他的学生面前佩剑参加过辩论和讲课。有一次，孔子带着佩剑去看望鲁国的颜回。颜回过去曾是孔子的学生，但他因病而去世。孔子去看望颜回时，看到他的坟前有人在做饭，于是孔子对这一切感到非常愤怒，他拔出佩剑将人打败（没有杀人）。
孔子见过颜回的母亲后，表示对那个人的行为感到震惊和生气，并告诉颜回的母亲他已经用佩剑暴打了那个人。颜回的母亲后来听到孔子这样做，对孔子表示了感激，她希望孔子终有一天能够教导他儿子。
佩剑的传承
孔子佩剑一直保留到现在，对于后人来说，这是一件非常宝贵的文化遗产。孔子佩剑犹如一面镜子，让人们看到了孔子的品德和智慧。人们从佩剑中汲取力量和智慧，更加理解和尊重孔子的思想和理念。
如今，孔子佩剑作为一个历史文物，陈列在孔庙内的供人观赏。每年都有大量的游客前来观看孔子佩剑，感受孔子的智慧和品德。佩剑成为了一种象征，是中国古代智慧、思想和文化的重要标志。
孔子佩剑作为一件古老而有力的文化遗产，不仅代表着孔子的形象和人物，更代表着中国古代文化的辉煌。这把佩剑见证了孔子的智慧和品行，成为了世人追求道德和追求真理的象征。让我们保护好这件文化瑰宝，传承下去。
