1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，也被称为孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想深深影响了中国历史和文化，而他的励志名言更是启迪人心、激励人们追求更好的人生。以下是几个道出孔子智慧的励志名言。
1. 知之者不如好之者
这句话告诉我们，单纯地获取知识远远不如将知识付诸实践。那些将所学知识用于实际行动的人，才能真正实现自己的梦想和目标。因为只有将知识应用于实践，我们才能提升自己的技能和能力，取得更多的成就。
2. 学而时习之，不亦说乎
这句话强调了学习和实践的重要性。我们应该不断地学习新的知识和技能，并在实际生活中不断地运用和巩固它们。只有通过不断的学习和实践，我们才能不断地进步和成长。当我们看到自己的进步时，我们会感到非常的愉悦和满足。
3. 己所不欲，勿施于人
这句话是孔子对待他人的行为准则之一。他告诫我们，在对待他人时要秉持着同样的原则和待人之道。我们应该尊重他人的权益、自由和尊严，就像我们希望别人尊重我们一样。只有在互相尊重的基础上，人与人之间才能和谐相处，社会才能更加美好。
4. 三人行，必有我师焉
这句话启发我们从身边的每一个人中学习。不管对方是智者还是愚者，都有值得我们借鉴和学习的地方。每个人都有自己的特长和优点，只需要我们虚心学习，从他们身上寻找经验和智慧，我们就能不断提升自己，成为更好的人。
5. 生而知之者艰，得而知之者愚
这句话教导我们，有些知识是通过实践和经验来获得的。生下来我们并不自称知晓一切，不断学习才会让我们明白什么是愚蠢。我们应该积极地追求知识，汲取智慧，这样才能更好地理解这个世界，更好地改善自己和他人的生活。
6. 知者乐水，仁者乐山
这句话告诉我们，智者享受知识，喜欢追求智慧；而仁者乐于帮助他人，关爱他人，乐此不疲。智慧和仁爱是互相支持的，一个完整的人必须兼具智慧和仁爱，才能在社会上取得更大的成就，给他人带来更多的帮助。
7. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
这句话鼓励我们保持内心的坚定和勇气。当我们拥有知识和智慧时，我们就不会对未知的事物感到迷茫和困惑；当我们心怀仁爱时，我们就不会因为困难和挑战而忧虑；当我们勇敢面对恐惧时，我们就能克服任何困难和挑战。
孔子的励志名言给我们提供了深刻的智慧和启示。通过学习和运用这些名言，我们可以不断地改善自己、追逐梦想，并为社会做出更大的贡献。
