1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，一位伟大的思想家和教育家，他的思想影响了几千年的中国历史。然而，就像其他伟大的人一样，孔子也有过自己的过失和错误。在其伟大的思想和贡献之外，我们也应该对孔子的过错有所了解。
偏见的态度
尽管孔子被尊重为教育和道德的楷模，但他在某些方面也表现出了偏见的态度。他追求的“仁爱”原则，往往只限于有地位和社会地位的人，而对于低下社会阶层的人，他却采取了一种高傲和歧视的态度。
这种偏见的态度反映出了当时中国社会的现实，但它也限制了孔子的思想的普及和应用范围，使得他的理念无法真正推动社会的进步。
约束个人自由
孔子强调社会秩序和规范，主张个人应该服从家庭、国家和社会的权威。他强调孝道和忠诚，鼓励人们牺牲自己的个人利益以维护社会的和谐与稳定。
然而，这种过分约束个人自由的思想，可能剥夺了个人的独立性和自主性，使人们过于依赖外部的权威和规则。在现代社会，个人的独立思考和行动能力被认为是促进创新和进步的重要因素。
排斥女性权益
孔子的思想中存在着对女性的不平等待遇和排斥，尽管他也有一些鼓励妇女教育的言论。然而，他的思想中依然存在严重的男性优越观念，女性在家庭和社会中被限制在狭窄的角色，缺乏平等的机会。
这种偏见束缚了女性的发展和进步，对社会的整体发展也造成了障碍。在现代社会，我们追求男女平等的目标，扩大女性的参与和贡献是实现社会进步的重要方面。
过度保守和抵触变革
孔子的思想讲究传统和守旧，他强调保持社会的稳定和秩序，拒绝接受任何可能破坏现有制度和规则的变革。
这种过于保守的思维方式，可能限制了社会的创新和进步。在当前快速变化的世界中，适应变革和积极创新是推动社会发展的关键，过度保守的思想会使一个社会在竞争中落后。
孔子无疑是一位伟大的思想家和教育家，他对中国历史和文化的影响深远。然而，我们也不能忽视他的过错和错误。他表现出的偏见、过度约束个人自由、排斥女性权益和对变革的抵触，都是他思想中的缺陷。
尽管如此，我们应该以开明和客观的态度看待孔子的过错，从他的错误中吸取教训，致力于创造一个更平等、开放和进步的社会。
