1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，甲亢的发病与体内气血失调有关。气血不调导致肝脏失调，进而影响到甲状腺功能的正常运作。因此，治疗甲亢时，不仅要调理甲状腺功能，还要调理肝脏，以达到平衡阴阳的效果。
中医治疗甲亢的方法很多，其中最常用的是中药疗法。根据患者具体的症状和体质，中医会开具一副适合的中药方剂。这些中药以其温补、清热、化痰、通络等功效，对病症起到一定的调理作用。
同时，中医还注重调理患者的饮食习惯。根据中医理论，甲亢属于阳气亢盛的病症，因此患者应该避免食用辛辣刺激性的食物，如辣椒、生姜等。相反，可以适量摄入温补性食物，如鸡肉、羊肉等。这样能够起到调理阴阳平衡的作用，促进身体康复。
此外，中医还推崇针灸疗法作为治疗甲亢的辅助手段。通过在特定穴位上进行刺激，能够调理患者的气血运行，促进疾病的康复。针灸疗法无创无痛，且具有良好的疗效，在治疗甲亢中非常受欢迎。
除了中药和针灸疗法，中医还主张通过调整患者的心理状态来缓解甲亢的症状。中医认为，情志与身体健康密切相关，情绪的波动会对身体产生直接的影响。因此，中医师会与患者进行心理疏导，帮助他们调整情绪，以促进身体的康复。
现代医学与中医理论的结合也为甲亢的治疗提供了新的思路。目前，甲亢患者可通过口服药物或手术治疗来控制病情。这些方法在控制甲状腺功能亢进方面非常有效，但相应地也会伴随一些副作用。因此，对于一些对药物或手术治疗有顾虑的患者，中医疗法仍然是一个可行的选择。
甲亢的辨证论治是中医学中的一项重要内容。中医师通过全面、细致的辨证分析，制定适合患者的治疗方案，以达到平衡阴阳的效果。同时，中医还注重调理饮食、心理状态等方面，从多个角度综合治疗。这种综合治疗模式，不仅可以有效控制甲亢的症状，还能改善患者的整体健康水平，提高其生活质量。
因此，对于患有甲亢的人们来说，选择中医疗法进行治疗是一个不错的选择。中医的辩证论治方法，可以帮助他们恢复身体的平衡，减轻病症的痛苦。同时，中医的综合治疗模式，也能提高患者的整体健康水平，让他们重新找到生活的乐趣。
