1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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发展的本质就是新的事物对旧的事物的否定。我们常常听到一个词——创新。创新就是通过对现有事物进行否定，不断追求新的、更好的解决方案。而这种创新的动力，正是来自于对于过去的反思与否定。
在人类社会的发展过程中，很多传统观念、习俗被不断推翻和改变。比如，在医学领域，过去人们对于疾病的理解很有限，普遍采用的是凌乱的方法来治疗疾病。然而，随着科学技术的发展，人们开始反思这些方法的有效性，并不断寻求更科学、更有效的治疗方法。这就是发展的力量，它推动着医学的进步，使得人类的健康水平日益提高。
发展的过程，一直伴随着着一种不断超越的力量。新的事物总是在对旧的事物进行否定的基础上诞生和发展。比如，手机的出现让人们在通讯方式上有了革命性的改变。过去，人们需要通过电话亭或座机来进行通讯，而现在，只需要一个小小的手机，就可以随时随地与世界各地的人进行交流。这样的变革，正是对于过去通信方式的否定。而这种否定，正是发展的力量所在。
发展的本质是那么充满魅力。它带给我们的不仅仅是物质上的改变，更是思想上的进步。随着科技的飞速发展，世界变得愈发紧密，信息传播的速度越来越快。人们可以更加方便地获取知识，开拓眼界。这种变革，让我们对于世界的认识更加立体、全面，激发了我们的求知欲望。
在生活中，我们也经常能感受到发展的魅力。比如，随着社会的进步，我们的生活条件也得到了显著的改善。过去，人们可能要花很长时间才能从一座城市到达另一座城市，但现在，只需要几个小时就可以完成。这种变革，使得我们的生活更加便捷、舒适，让我们有更多的时间去追求自己喜欢的事物。
发展的力量是不可抗拒的。无论是个人、社会还是国家，都需要不断发展才能保持活力。正如人们常说的，不进则退。只有不断与过去进行辩证否定，才能站在时代的前沿，成为时代的弄潮儿。
无论是发展的本质，还是对过去事物的辩证否定，都渗透着一股生命的力量。这种力量，让世界充满了无限的可能。正因为发展的力量如此魅力，我们才会愿意投身其中，不断追求进步，创造更美好的未来。
