1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在道家辩证思想中，最为重要的概念就是“道”。道是这个世界的本源，是宇宙间一切现象和规律的根本。它既是一种存在，又是一种无形无象的本体。人们可以通过修炼提升自己的道德修养，从而与道相近，得到内心的宁静与安宁。
道家辩证思想还强调了人与自然的和谐统一。在这个纷繁复杂的世界中，人们容易被功利和名利所困扰，迷失了自己的本心。然而，道家辩证思想告诉我们，只有与自然和谐相处，才能真正找到内心的平静和满足。
道家辩证思想追求心灵的宁静与自由。在现代社会中，人们常常为了物质的追求而疲于奔命，忽略了内心的需求。然而，道家辩证思想告诉我们，只有摆脱物欲的束缚，追求心灵的自由，才能真正得到内心的满足。
道家辩证思想对我们现代人的生活也有着深远的影响。在这个喧嚣的世界中，人们常常感到焦虑和困扰。然而，借鉴道家辩证思想，我们可以学会放下过多的追求和期待，以平和的心态面对人生的起伏和不确定。
道家辩证思想给予我们的启示是，要追求内心的宁静和自由，需要通过修炼和修身来达到。我们可以通过禅修、冥想等方式，来静心净念，与自己内心的声音对话。这样，我们就能够更好地认识自己，找到真正的自己。
在实际生活中，我们可以借鉴道家辩证思想，注重平衡和调和。我们可以通过适度的工作和休息，保持身心的平衡。我们还可以通过与自然亲近，感受大自然的美丽和力量，以改善自己的内心状态。
道家辩证思想告诉我们，人与自然是一个共生共荣的整体。我们与自然的和谐相处，不仅能使自己更加快乐和满足，还能促进社会的和谐与稳定。因此，我们应该尊重自然，保护环境，营造一个美丽而和谐的家园。
总之，道家辩证思想以其独特的视角和深刻的智慧，对我们现代人的生活有着重要的启示和指导。它告诉我们要追求心灵的宁静与自由，要注重平衡和调和，要与自然和谐相处。让我们从现在起，以道家辩证思想为指引，过上真正意义上的高质量生活。
