1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的否定原理，简单来说，就是指事物发展的过程中包含着自身的否定，事物变化的过程中不断产生着新的事物或新的认识。这一原理揭示了事物发展的复杂性，更突显了改变的必然性和多样性。
历史上，人类通过观察自然和思考人生，渐渐认识到了事物的不确定性。而辩证的否定原理的提出，给予了人们更加深刻的思考。它告诉我们，一切事物都具有矛盾性，事物发展的过程中存在着对立统一的关系。正是因为这种对立统一的存在，才推动了事物的发展和进步。
以自然界为例，春天的花朵虽然美丽如画，但也预示着夏季的炎热；秋天的金黄虽然美妙动人，却也意味着冬天的寒冷。在这里，我们可以看到生与死、冷与暖、盛与衰之间的矛盾对立关系。这种对立并非一种否定，而是对事物自身内在矛盾的肯定，是事物发展的动力和原因。
在人类社会发展的历程中，辩证的否定原理也起到了不可忽视的作用。社会的变革往往伴随着对旧有观念、制度的否定和打破。而这种否定不仅仅是消极的破坏，更是积极的创造和创新。历史上的伟大变革往往通过否定代替过去的形式，为新的世界铺平道路。
在人们的日常生活中，辩证的否定原理也同样有着广泛的应用。一个人的成长过程中，往往伴随着对自己原有观念的否定和超越。这种否定使人们能够以全新的视角看待问题，探索到更广阔的世界。而这种超越过程也使得一个人的心智得以成长和发展。
当然，辩证的否定原理也存在着许多挑战和困扰。在现实生活中，人们往往习惯于保守和安逸，对新事物抱有抵触心理。这种思维的固化和顽固会导致人们对否定的抗拒和排斥。然而，只有敢于面对并接受否定，才能真正实现个人和社会的进步。
辩证的否定原理是对事物发展中的矛盾和变化的揭示和引导。它告诉我们，事物的发展是一个复杂而多样的过程，其中包含着对立统一的关系。只有通过对这种否定的认识和应对，我们才能够推动事物的进步和发展。因此，让我们勇于面对并接受否定，让我们超越自我，追求更加美好的未来。
