1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋代文学家苏轼，被誉为文学圣人，他的名言警句至今仍被广为传颂。苏轼的诗词以其深邃的哲理和富有感悟力的表达而脍炙人口。以下是关于苏轼哲理诗词的一些名句，让我们一起欣赏这位文学巨匠的智慧和才情。
1. \"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。\"
这句出自苏轼的《赤壁赋》，描绘了他在青年时代经历的困境和逆境。在人生的道路上，我们常常会遭受挫折和困难，感到前路茫茫。然而在最黑暗的时刻，往往也能够找到一线希望，一丝曙光。正如柳暗花明又一村，即便艰难重重，但我们要相信，再困难的事情也总会有好转的一天。
2. \"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。\"
这句出自苏轼的《临江仙·滚滚长江东逝水》。苏轼以飞鸿踏雪泥的形象，抒发了对人生追求极致的境界的追求。生活中，我们常会遭遇种种困难和挫折，但只有不停地奋斗和追求，才能获得更多的收获和成长。正如飞鸿一路翱翔，在前行的过程中踏过种种险阻。
3. \"海上生明月，天涯共此时。\"
这句出自苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》。通过描绘月亮的美丽和恒常，苏轼表达了人们应该超越地域和距离的局限，共同享受这美好的时刻。无论身在何处，只要心灵相通，情感共鸣，我们能够超越物理的隔阂，在遥远的地方同欣赏一轮明月。
4. \"小鼓吹大鼓，大鼓吹麦秆。\"
这句出自苏轼的《黄州快哉亭记》。言下之意，苏轼告诫人们不能逆来顺受，被环境所束缚，应积极主动地去改变自己的处境。无论处在何种情况下，我们都应该勇敢地追求自己的梦想和理想，而不是一味地安于现状。就像小鼓吹大鼓，大鼓吹麦秆，我们要勇于做出改变，实现人生的价值。
5. \"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。\"
这句出自苏轼的《自题诗三首·其二》。苏轼通过这句名言表达了只有亲身经历和实践才能获得真正的知识和智慧的观点。光是通过书本所得的知识往往是表面的，只有亲身实践，才能对事情有更深入的理解。纸上得来的知识只是一种启发，真正的理解和体验需要通过行动和实践来获取。
苏轼的诗词，不仅富有文学性和艺术性，更融汇了丰富的哲理智慧。从他的诗词中，我们不仅可以欣赏到他对人生和社会的深入思考，还能找到与自己的生活和奋斗息息相关的启示和指引。
