1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子——儒家思想的传承者与发扬者
孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，被尊奉为“亚圣”。他主张仁政，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。孟子的思想影响深远，对后世产生了重大启示。
孟子的生平
孟子生活在战国时期，这是一个风起云涌的时代。年轻的孟子曾跟随孔子的高徒颜回学习，后来回到故乡邹国，开始了他的教学生涯。孟子性格刚毅，心怀仁爱，他周游列国，宣扬儒家学说，希望各国君主能采纳他的政治主张，实现仁政。在那个战乱纷扰的时代，孟子的主张并未得到广泛的认同。尽管如此，他依然坚定地传承和发扬儒家学说，为后世留下了宝贵的文化遗产。
孟子的仁政思想
孟子的仁政思想是他对儒家学说的重要发展。仁政，即以仁爱之心治理国家，关心民生，使百姓安居乐业。孟子认为，一个君主如果心怀仁爱，就能得到人民的拥护，国家就能繁荣昌盛。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张君主应以人民的利益为重，这种观念在我国历史上具有划时代的意义。
孟子的道德观
孟子的道德观是他思想体系中的重要组成部分。他倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，强调人应该坚守道德底线，不受外界诱惑。孟子认为，道德是人类区别于动物的本质特征，人应该努力提升自己的道德修养，做到仁、义、礼、智、信五常兼备。这种道德观对后世产生了深远的影响，成为我国传统道德观念的重要组成部分。
孟子的教育观
孟子对教育问题也十分重视。他认为教育对人的成长具有重要作用，主张“有教无类”，即不分贵贱、男女，都应该接受教育。孟子认为，教育应该以培养道德品质为主，知识传授为辅。他提倡因材施教，关注学生的个性发展，这对后世教育理念的形成产生了积极影响。
孟子的历史地位
孟子是儒家学派的重要代表人物，他的思想对后世产生了深远的影响。从汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，到宋明理学的兴起，孟子一直被尊奉为儒家学说的代表人物之一。他的仁政思想、道德观、教育观等观念，为我国历史发展留下了丰富的思想资源。
孟子作为儒家思想的传承者与发扬者，他的思想观念对后世产生了深远的影响。在当今社会，我们依然可以从孟子的智慧中汲取营养，为构建和谐社会、实现国家富强提供有益的启示。
