1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来谈谈爱因斯坦的名言：“时间是相对的。”看似平淡无奇的一句话，却蕴含了深刻的哲理。爱因斯坦，作为物理学家的巨人，他的相对论颠覆了人们一向以来的对时间的理解。他告诉人们，时间是相对的，不同的观察者在不同的参照系下，时间的流逝速度是不同的。这一概念引起了人们对时间本质的思考，也拓宽了我们对时间的认识。
接下来，我们聊聊乔布斯的名言：“Stay hungry, stay foolish.” 这句话成为了无数人的座右铭。乔布斯，作为苹果公司的创始人，他以其卓越的创造力和视野，见证了数码科技的革命。而这句名言源于他在斯坦福大学的演讲，他鼓励年轻人保持饥渴和好奇心，勇敢面对生活的挑战。这个简单而又深刻的名言，不仅启迪了一代又一代的创业者，也鼓舞了无数追逐梦想的人们。
再谈一位名人，尼采：“我们经历上的过去根本不是成为已被确定的过去；在我们经历上的过去后，我们自己才成为重要。”尼采，德国哲学家和文豪，他的思想深刻影响了许多后来的学者和文人。这句名言强调了过去经历对我们的塑造，我们的过去不仅仅是过去的乌有，而是铸造我们现在的重要因素。我们只有勇敢承认自己的过去，理解和改变它，才能成为真正重要的人。
此外，哥伦布的名言也是见证的力量：“你不会发现新大陆，如果你没有勇气失去岸边。”尽管哥伦布实际上从未发现新大陆，但他的勇气和冒险精神却激发了无数后来者的探索欲望。这句名言告诉我们，如果我们不敢迈出舒适区的脚步，不愿意冒险去尝试，我们将永远无法发现新的可能性和机遇。只有敢于离开岸边，我们才能实现真正的成长和发展。
我想提到毛泽东的名言：“世上没有无缘无故的恩赐，想得到就要付出。”作为中国革命的伟大领袖，毛泽东率领中国人民经历了无数磨难和战斗，见证了中国的崛起。这句名言反映了他对实践和奋斗的理解。事业无法从天而降，我们必须为之付出努力和汗水。只有通过奋斗和付出，我们才能站在成功的尖峰。
名人们的名言围绕着见证而展开。他们以自己的智慧和经验，见证了时代的变迁和人类的进步。这些名言不仅成为他们的精神财富，也激励了无数追寻梦想和创造的人们。在这个不断变化的世界里，让我们向这些伟大见证者的名言回望，找到力量和智慧的指引，继续前行。
