1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证统一规律是指事物内部矛盾的存在和发展驱动着事物的发展，任何事物都是由矛盾构成的统一体。事物在发展过程中，相互矛盾的因素通过斗争和协调相互作用，形成新的质的变化。例如，一个人的成长经历中，内外环境、主观能动性与客观条件之间的矛盾及其发展，推动了这个人的个性的形成和发展。辩证统一规律揭示了事物发展的内在机制，指引着人们正确把握事物的本质和发展趋势。
全面性规律是指事物发展过程中，由于事物的内部矛盾和外部环境的多样性，任何事物都是在多个方面和多个方向上发展的。事物发展的全面性表现为量变和质变的统一、局部和整体的统一以及同步和异步的统一。例如，一个企业在发展过程中，不仅要考虑到经济效益的增长，还要关注到员工福利、社会责任、环保等多个方面的发展。全面性规律告诉人们，事物发展不能片面追求某一方面的发展，要根据实际情况进行全面平衡。
对立统一规律是指事物的发展是通过矛盾的对立面之间的相互作用和斗争实现的，矛盾是事物存在和发展的根本原因。对立统一规律揭示了事物变化的根本动力，指引着人们正确处理事物中矛盾的关系。例如，市场经济中的供求矛盾推动着经济的发展，而这种矛盾的解决又会引发新的矛盾，不断推动经济的变革和发展。对立统一规律告诉人们，矛盾是普遍存在的，适当处理矛盾是推动事物发展的关键。
唯物辩证法的三大规律揭示了事物发展的内在规律和本质特征。它不仅是科学研究和思维的有力工具，也是人们认识世界、改造世界的理论基础。了解和掌握唯物辩证法的三大规律，有助于我们更好地认识和理解事物的本质、发展趋势以及变化规律，在实践中把握机遇，解决问题，推动事物的进步和发展。
