1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们经常会遇到挫折和困惑。比如说，某次考试没有考好，或者在工作中遇到了困难。这时候，我们可以运用辩证法来看待问题。困境和挫折是一方面，而成长和机遇则是另一方面。正是因为困境的存在，我们才能认识到自己的不足，并有机会改正错误、进一步提升自己。所以，即使在困难时刻，我们也应该坚持积极的心态，相信困难之后一定能获得更好的结果。
辩证法提醒我们，事物并不是单一的，而是包含着矛盾的两个方面。生活中的愉快和不愉快，成功和失败，都是存在于一起的。陷入困境时，我们可以通过辩证的观点来看待失败。失败并不意味着终结，而是一个新的起点。失败教会了我们宝贵的经验和教训，为我们未来的成长提供了契机。所以，不要害怕失败，要敢于面对并从中吸取教益。
辩证法的精髓在于矛盾的统一。在生活中，我们常常会遇到对立的事物，如善恶、美丑、快乐痛苦等。然而，这些对立之间并不存在绝对的界限，而是相互渗透、互为补充的。在困境中，我们要学会去寻找对立之间的共通点，将其统一。比如在学习上，我们可以通过理论和实践的统一来提高学习效果。只有将对立事物的共同点融合起来，我们才能更好地解决问题。
辩证的世界是丰富多彩的。每个人都有自己的矛盾和困扰，但也同样有自己的梦想和希望。当我们从辩证的角度来看待自己的生活时，我们会发现无论是忧伤还是喜悦，都是生活中不可缺少的部分。正是这些对立统一的存在，使我们的生活更加完整、丰富。因此，无论我们面对怎样的困难，都应该保持乐观的态度，相信辩证法能给予我们启示，帮助我们克服困难，实现人生的价值。
在辩证的世界中，对立统一是基本原则。在矛盾中寻找统一，才能打破局限，不断进步。因此，当我们遇到困境和挫折时，不妨换个视角，用辩证的眼光来看待问题。困扰往往伴随着机会，挫折中蕴含着成长。相信辩证法，你会发现人生的道路会因此而更加光明、精彩。
