1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活奔忙，固然是现代社会的常态，每一天都面临许许多多的琐事和压力。然而，就像忙碌中的花朵迎向朝阳，我们也可以试着以乐观的态度面对忙碌的生活。有一句话说得好：“人生最忙碌的时候，也是最快乐的时候。”或许，我们可以在这忙碌的日子里寻找那些最细微的美好。无论是阳光洒在窗台上的时刻，还是一杯热茶舒缓疲劳的瞬间，都能够成为生活中的点滴幸福。
“忙与不忙是一种心境。”这是一位智慧的人说过的话。忙碌自有其理所在，但是我们是否可以对待它们以一种平和的心态呢？当我们忙碌时，我们的思维常常陷入一个固定的模式，感觉自己无法抽身。然而，如果我们能够换个角度，将忙碌当作一种锻炼内心的机会，也许就能够在忙碌中找到更多的自由和快乐。毕竟，生活不止有忙碌，还有放松、欢笑与心灵的自由。
“忙碌是因为没有足够地安排时间。”也许我们认为自己已经规划好了生活的每一天，但实际上却常常在琐事与应酬中束缚自己。当我们在忙碌中没有自由支配时间的权力时，我们就容易迷失自我，忘记生活中的真正目标。或许，我们需要重新审视自己的时间分配，更加聚焦于那些真正重要的事情。只有这样，我们才能真正地拥有自己的时间，即使再忙碌，也能找到心灵的宁静。
“忙碌中踏出的每一步，都是一种成长。”生活中的忙碌也许让我们感到困惑和疲惫，但正是这些忙碌，让我们变得更加强大和成熟。无论是在工作中的挑战，还是面对生活中的变故，每一次的忙碌都可以成为我们的历练和积累。当我们经历了种种磨练和努力之后，我们会发现自己变得更加从容和坚强。因此，让忙碌成为我们成长的催化剂，让我们在忙碌中收获更多。
忙碌的生活或许不可避免，但我们可以选择以一颗宁静的心去面对它。找到属于自己的片刻宁静与喜悦，让生活中的忙碌变得更加有意义和美好。无论是朝夕相处的家人，还是重要的朋友，我们都可以在忙碌之余找到时间去陪伴和倾听。忙碌不是一种借口，而是一种动力，激发我们去追求更好的生活与未来。
就在忙忙碌碌又一天的尾声，让我们停下脚步，静下心来。感受自己的呼吸，感受内心的平静和喜悦。忙碌不是生活的全部，它只是生活中的一段旅程。让我们在忙碌中找到自己的惊喜和欢愉，为每一天都注入爱与希望。因为，忙碌的过程中，我们才能发现生活的真谛，发现自己的坚韧与力量。让忙碌成为我们心中的一天，为生活的丰盈添上一抹抒情的色彩。
