1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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忙碌带来的充实感源于我们对目标的追求。有一句经典的古语：“人生在世不要像江河水一样东流无休止，要有海洋的气魄。”这句话告诉我们，在忙碌的生活中，我们不能只是机械地流动着，而是要有自己的目标去追求。只有通过不断追求目标，才能让我们的生活变得充实起来。比如，当我们每天都为了实现一个小目标而努力奋斗时，即使再忙碌，我们也会感到自己活得充实、有价值。
忙碌也会带来生活的精彩。这一点可以用曾国藩的《每日币表》中的一句话来形容：“事，是不可怠慢的。”忙碌让我们不断地去投身于各种事务中，让我们的生活充满了色彩。正是因为忙碌，我们不会感到生活的单调乏味。比如，当我们在工作中付出了全部的心血和努力，当我们在家庭中尽力扮演一个贤良淑德的角色，当我们在社交生活中积极参与各种活动时，我们才能真正体会到生活的精彩和充实。
忙碌带来的充实感还体现在我们的成长和进步上。不论是工作中的积累，家庭中的付出，还是对各种知识和技能的学习和掌握，都是我们在忙碌中不断成长和进步的体现。正如史铁生曾经说过的：“人的成长往往是在逆境中，是在奋力拼搏中才能收获。”只有在忙碌中，我们才能不断地面对挑战、解决问题，不断地进行反思和才能不断地提高自己的能力和素质。这样的成长和进步让我们感受到了生活中的充实和满足。
忙碌中的充实也体现在我们对他人的贡献和影响上。正如世界著名物理学家爱因斯坦所说：“只有在为人类的幸福而奋斗中，个人才能真正实现自己。”忙碌让我们有机会为他人做出一些贡献，为社会做出一些改变。只有当我们付出自己的时间和努力去帮助他人，去解决问题时，我们才能真正体会到生活的充实和意义。忙碌中的贡献和影响不仅让我们感到骄傲和满足，更让我们的生活获得了更高的价值。
总之，围绕着忙碌而充实的经典句子，我们可以更加热爱这个充满动力和活力的忙碌生活。忙碌带来的充实感源于我们对目标的追求，让我们的生活变得有价值。忙碌也会带来生活的精彩，让我们的生活充满了色彩。忙碌带来的充实感还体现在我们的成长和进步上，让我们不断地提高自己的能力和素质。忙碌中的充实也体现在我们对他人的贡献和影响上，让我们的生活获得了更高的价值。让我们珍惜这样的忙碌生活，用激情和动力去追逐自己的目标，让每一天都过得充实而有意义。
