1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医理论中，神昏的病因主要分为内因和外因两个方面。内因主要包括气血不足、脏腑功能失调等，而外因则包括外伤、药物中毒等。基于这一认识，中医将神昏分为气血虚弱、脏腑功能失调、外伤中毒三种类型。
首先是气血虚弱型的神昏。这种类型的患者通常伴有面色苍白、唇色淡白、心悸气短等症状。中医认为，气血虚弱是由于体内气血不足，导致脑部供血不足而引起的。此时，治疗的关键在于补充气血，调理脏腑功能，使气血重新达到平衡，从而提高脑部的供血和氧气供应。
其次是脏腑功能失调型的神昏。这种类型的患者常常伴有消化不良、腹胀便溏等症状。中医认为，脏腑的功能失调会导致气血的运行不畅，进而影响到脑部的正常功能。因此，治疗的关键在于调理脏腑，促进气血的畅通运行，从而改善脑部的供血情况，减轻神昏的症状。
最后是外伤中毒型的神昏。这种类型的患者通常是由于外伤、药物中毒等因素引起的。中医认为，外伤和药物中毒会导致气血不畅、脑部血液循环不良，进而出现神昏的症状。因此，治疗的关键在于清除体内的有害物质，促进气血的循环，修复受损的脑部组织。
总之，对于神昏的辨证分型，中医以其独特的理论和治疗方法为我们提供了一种独特的思路和途径。通过对病因、发病机制以及患者具体症状和体征的分析和判断，我们可以更加准确地确定神昏的类型，并制定针对性的治疗方案。中医注重的是整体观察和辩证思维，这种独特的思维方式不仅对治疗神昏有着重要的指导意义，也在一定程度上体现了中医的独特魅力。
