1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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腰痛病是临床常见病症之一，主要表现为腰部一侧或两侧疼痛，常伴有腰部活动受限、乏力等症状。中医学认为，腰痛病的病因病机较为复杂，与多种因素有关，包括外邪侵袭、气滞血瘀、肾虚等。辨证论治是中医治疗腰痛病的关键。本文将详细介绍腰痛病的辨证论治方法。
1. 病因病机
腰痛病的发生与多种因素有关，包括外邪侵袭、气滞血瘀、肾虚等。外邪侵袭包括风、寒、湿、热等，可导致经络阻滞，气血不畅；气滞血瘀则会导致腰部肌肉、韧带、筋膜等组织紧张、僵硬，从而引发疼痛；肾虚则会导致腰部失养，出现腰部酸软、疼痛等症状。
2. 辨证分型
根据腰痛病的病因病机，可将其分为以下几种证型：
(1) 风寒湿痹型：腰部疼痛，拘急不舒，伴有恶寒、发热等症状。舌苔薄白，脉浮紧。
(2) 气滞血瘀型：腰部疼痛，痛有定处，痛处拒按，伴有腰部拘急、活动受限等症状。舌质暗紫，脉弦涩。
(3) 肾虚型：腰部疼痛，伴有腰膝酸软、乏力等症状。舌质淡，脉沉细。
3. 治疗方法
根据腰痛病的辨证分型，可采用以下治疗方法：
(1) 风寒湿痹型：治宜祛风、散寒、除湿。方药可选用羌活胜湿汤、五虎散等。
(2) 气滞血瘀型：治宜行气、活血、止痛。方药可选用桃红四物汤、柴胡疏肝散等。
(3) 肾虚型：治宜补肾、养腰。方药可选用右归丸、左归丸等。
4. 针灸疗法
针灸疗法是治疗腰痛病的常用方法之一，具有较好的疗效。根据辨证分型，可选用以下穴位：
(1) 风寒湿痹型：选用风池、大椎、命门、腰阳关等穴位。
(2) 气滞血瘀型：选用中脘、气海、血海、阳陵泉等穴位。
(3) 肾虚型：选用肾俞、命门、太溪、腰阳关等穴位。
5. 推拿按摩
推拿按摩是治疗腰痛病的有效方法之一，可缓解腰部肌肉紧张、改善局部血液循环、松解粘连等。常用手法包括揉法、按法、拿法、滚法等。
6. 生活调养
腰痛病患者在治疗期间，应注意生活调养，避免腰部受凉、过度劳累、久坐等。加强腰部肌肉锻炼，如太极拳、五禽戏、八段锦等，有助于提高疗效。
7. 预防保健
预防腰痛病的发生，关键在于加强锻炼，增强腰部肌肉、韧带等组织的功能。注意腰部保暖，避免外邪侵袭，也是预防腰痛病的重要措施。
腰痛病的辨证论治需要综合运用中医学的方法，包括针灸、推拿、中药等，同时注意生活调养和预防保健，才能取得较好的疗效。
