1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无能为力的爱
有时候，我们为了一个人付出了所有的努力，可是却无法改变他的心意。无论我们如何痴心等待，也无法将爱情强加给他人。这种无奈的感觉油然而生，仿佛被束缚在命运的牢笼中。我们深爱着对方，却只能默默守在远处，看着他与别人相伴，心酸得让人想哭。
病痛的折磨
人生中，疾病是我们最无法掌控的事情之一。当我们患上严重的疾病时，身体的痛苦令人无法承受，同时也让我们意识到生命的脆弱。无奈的是，我们无法阻止疾病的侵袭，只能接受病痛的折磨。这种感受令人心酸至极，无时无刻不让我们想哭。
梦想的破碎
每个人都有自己的梦想，可是有时候命运的捉弄令我们的梦想破碎得体无完肤。我们可能付出了大量的努力和汗水，但结果却与梦想背道而驰。看着自己的梦想被击碎，心酸之情溢于言表。我们感到无奈，仿佛无论如何努力都无法扭转命运。
时间的流逝
时间的流逝是无情的，它无法停止也无法倒转。当我们意识到时间已经不再对我们友好时，心酸之情溢于言表。我们曾经有过年轻的容颜，有过无忧无虑的时光，但随着时间的推移，这一切渐行渐远，令人唏嘘。无奈的是，我们无法阻挡时间的流逝，只能默默接受它的考验。
爱与被爱的不对等
在人际关系中，我们常常会遇到爱与被爱的不对等。我们深爱着某个人，而对方却无法给予我们相同的情感。这种无奈的感受让人心如刀割，仿佛被世界抛弃。我们渴望被爱，渴望在对方的心中占据重要的位置，却只能默默承受无爱的痛苦，心酸得让人想哭。
生活的磨难
生活中充满了各种各样的磨难，而我们常常无法改变这些不如意的现实。无论是物质的匮乏还是心灵的空虚，这些问题似乎无迹可寻。我们感受到生活的压力，却无法轻易解决，令人心酸不已。我们想哭，却只能坚持勇敢面对生活的挑战。
别离的伤痛
别离是人生中最伤感的时刻之一，它带给我们深深的心痛和无奈。当我们与亲人、朋友或爱人告别时，心中充满了无法言喻的痛苦。我们不愿意分别，不愿意面对永别的事实，却无能为力。这种感受令人心酸至极，仿佛整个世界都陷入了黑暗。
人生中的无奈瞬间让我们体会到生活的苦难和无法改变的现实。尽管我们可能心酸得想哭，但正是这些无奈瞬间增添了我们的人生色彩和深度。让我们坚持勇敢面对，用积极的态度去面对生活中的各种挑战，继续向前追求幸福的人生。
